لم يعرف شخصه ، نعم يعلم عصره اجمالا بأنه كان بين عصري المحققين للباقرين ، المحقق
السبزواري ، والوحيد البهبهاني بقرنية انه في ( ص 173 ) ذكر أولا اشكال السبزواري
في ( الذخيرة ) على لزوم العصر ، ثم ذكر جواب صاحب الدلائل عن اشكاله ، ثم ذكر
رد الوحيد البهبهاني على جواب الدلائل .
( 1014 : دلائل الاحكام في شرح شرايع الاسلام ) للشيخ علي بن الحاج حسن على
الخيزي القطيفي المولود ( 1291 ) قال تلميذه الشيخ فرج القطيفي انه خرج منه شرح
بعض كتبه . ووالده الحاج حسن علي بن الحاج حسن الخيزي أيضا كان من العلماء ، رأيت
تملكاته لبعض الكتب العلمية تواريخها ( 1316 ) وغيرها .
( 1015 : دلائل الاحكام في شرح شرايع الاسلام ) كبير في خمس مجلدات للحاج المولى
علي بن عبد الله العلياري التبريزي المتوفى ( 1327 ) كان موجودا بخط المؤلف عند ولده
العالم الميرزا حسن الذي توفى ( ع 1 - 1358 ) وله ( بهجة الآمال ) الذي مر في ( ج 3 - ص 159 )
( 1016 : دلائل الأصول ) في أصول الفقه . مطبوع . للشيخ محمد تقي المدعو بآقا نجفي
مؤلف الدلائل في الفقه كما مر .
( 1017 : دلائل الإمامة ) في اثبات امامة أمير المؤمنين ( ع ) للشيخ عباس بن الشيخ الفقيه
الشيخ حسن بن جعفر كاشف الغطاء المتوفى ( 18 - رجب 1323 ) بلغ إلى حديث المنزلة
[ أنت منى بمنزلة هارون من موسى ] ولم يتم . وما خرج منه بقي في المسودة .
( 1018 : دلائل الإمامة ) أو ( دلائل الأئمة ) كما أشرنا إليه آنفا ( 1 ) لأبي جعفر
محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ( المازندراني المتأخر عن محمد بن جرير الطبري
الكبير ( 2 ) والمعاصر للشيخ الطوسي ( المتوفى 460 ) والنجاشي ( المتوفى 450 ) .
هامش
( 1 ) ولعله أوفق بموضوع الكتاب فان فيه دلائل كل واحد من الأئمة وبعض أحوالهم ومعجزاتهم ،
من أمير المؤمنين ( ع ) إلى الحجة ( ع ) .
( 2 ) وصفه الشيخ الطوسي بذلك في الفهرست ، ووصفه النجاشي بالإمامي ، وقد ذكرا له كتاب
( المسترشد ) في الإمامة . يروى عنه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة المرعشي الطبري المتوفى
( 358 ) . وهو معاصر لسميه محمد بن جرير بن يزيد الطبري العامي صاحب التاريخ والتفسير الكبيرين
المولود ( 224 ) والمتوفى ( 310 ) . كما في فهرس ابن النديم . وقد ترجم الشيخ الطوسي والنجاشي
هذا العامي مصرحين بأنه عامي وانه الف التاريخ والتفسير الكبيرين كما ترجما الامامي الكبير مؤلف
( المسترشد ) ولكنهما لم بترجما محمد بن جرير المتأخر مؤلف ( دلائل الإمامة ) هذا الذي كان معاصرا لهما .