( كتاب الدلائل ) للشيخ الثقة أبى جعفر محمد بن جرير الطبري ، نقل عنه كذلك السيد
ابن طاوس في كتاب اليقين في عدة أبواب منه الباب ( 65 ) و ( 66 ) و ( 67 ) مصرحا بأنه
نقلها عن المجلد الثاني من الدلائل . وكذا في ( كشف المحجة ) ( ط 1 - ص 49 وط 2 - 35 )
قال كتاب الدلائل لمحمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ولكنه في ( الاقبال - ص 69 )
طبع تبريز وفى ( اللهوف - ص 54 ) عبر عنه ( بدلائل الإمامة ) كما يأتي .
( 1006 : كتاب الدلائل ) لأبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى القرشي
من أصحاب الرضا ( ع ) رواه عنه النجاشي باسناده إليه .
( 1007 : كتاب الدلائل ) لأبي الحسن معلى بن محمد البصري ، رواه عنه النجاشي
بالاسناد إليه .
( 1008 : الدلائل على نحل القبائل ) لأبي الحسين محمد بن بحر بن سهل الرهني
الترماشيزي الكرماني الشيباني صاحب كتاب ( نحل العرب ) الذي أحال فيه إلى
هذا الكتاب كما ذكره في ( معجم الأدباء - ج 6 - ص 417 ) من الطبع الأول
و ( ج 18 - ص 32 ) من الثاني . وذكر انه كان معمرا وغاليا في التشيع ويروى في كتابه
عن سعد بن عبد الله الذي توفى ( 301 ) أقول إنه أدرك بشر النحاس الذي أوصل أم الحجة ( ع )
إلى سامراء ، فحدث عنه القصة لأبي المفضل الشيباني الذي توفى ( 385 ) كما رواه الشيباني
عنه في غيبة الشيخ الطوسي ، وذكر الصدوق في ( اكمال الدين ) أنه ورد لزيارة الحائر
والكاظمية في ( 286 ) أقول : وقد بقي إلى أن أدركه الكشي ، وروى عنه كما في ترجمة
زرارة ، وبقى أيضا إلى أن أدركه ابن نوح من مشايخ النجاشي كما صرح به النجاشي في
ترجمة الرهني . وتوفى ابن نوح بعد ورود الشيخ الطوسي في ( 408 ) إلى العراق بسنين ، وكان
يروى عن بعض مشايخه في ( 342 ) ولعل روايته عن الرهني . كان في حدود هذا لتاريخ . فيكون
وفاة الرهني بعد وفاة سميه المفسر الأصفهاني المذكور في ( ج 5 - ص 44 ) .
( الدلائل في أجوبة المسائل ) يأتي بعنوان ( الدلائل والمسائل ) .
( 1009 : الدلائل في أحكام النجوم ) تأليف أحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري
( السجزي ) ذكر في أوله اسم المؤلف إلى قوله [ انى لما طويت كتاب الأوائل ] نسخة
منه في مكتبة ( المشكاة ) ، وقد عد السيد علي بن طاوس في ( فرج المهموم )