القزويني المؤرخة ( 1285 ) في كربلاء في كتب السيد إبراهيم بن هاشم بن محمد على
الموسوي القزويني المتوفى بالحائر ( 7 - ع 2 - 1360 ) وطبع بمصر من تأليفه كتاب
( الهمة في آداب اتباع الأئمة ) حدود ( 1366 ) وفى مقدمة طبعه ترجمة مفصلة لمؤلفه
القاضي نعمان بقلم الدكتور محمد كامل حسين نقل فهرس تصانيفه عن كتاب ( المرشد
إلى أدب الإسماعيلية ) معدودا له من كتب الفقه الدعائم هذا . ثم عدد في كتب الحقايق
الدعائم الآتي .
( 772 : دعائم الاسلام ) أيضا للقاضي نعمان المصري المذكور . عده مؤلف كتاب
( المرشد إلى أدب الإسماعيلية ) المذكور آنفا من كتبه المؤلفة في الحقايق بعد ذكره
أولا ( دعائم الاسلام ) من كتبه الفقهية . وكلامه صريح في تعددهما .
( 773 : دعائم الدين ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الشهير بالشيخ على الحزين
المتوفى ( 1181 ) حكاه في ( نجوم السماء ) عن فهرس كتبه .
( 774 : دعائم الدين وكشف الريبة ) في اثبات الكرة والرجعة . للمولى محمد محسن
ابن المولى عناية الله بن محمد حسين بن عناية الله بن زين الدين المشهدي أوله [ الحمد لله
الذي حبب إلينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الفسوق والعصيان ] يوجد نسخته
في ( المكتبة الملية ) . يروى المؤلف فيه عن والده المولى عناية الله ، وذكر أن والده يروى
عن جماعة ، منهم السيد أحمد بن زين العابدين العاملي الذي كان تلميذ البهائي والمير الداماد
وصهره على بنته ، وتوفى بعد ( 1054 ) وقبل ( 1060 ) ومنهم المولى محمد تقي المجلسي
المتوفى ( 1070 ) ومنهم الشيخ فخر الدين الطريحي الذي توفى ( 1085 ) .
( 775 : دعائم الكفر والايمان ) في شرح أصول الكفر والايمان وشعبهما . للشيخ
المتكلم المفسر المولى عبد الوحيد الگيلاني مؤلف ( آيات البينات ) المذكور في
( ج 1 - ص 46 ) رأى جل تصانيفه صاحب الرياض .
( 776 : الدعاة الحسينية ) في حكم بعض أنواع التعزية ، للمولى محمد علي بن خداداد
النخجواني النجفي المتوفى بالحائر وحمل طريا إلى النجف في أوائل ليلة الجمعة
( 17 - ع 2 - 1334 ) كما أرخه في ( أحسن الوديعة - ج 1 - ص 222 ) وقد طبع
على الحجر في ( 1331 ) . راجع ( دفع التمويه ) الآتي .