إلى المجتبى الحسن بن علي ( ع ) ورابع إلى الحسين بن علي ( ع ) ولكل من هذه الأدعية
شروح تأتى في الشين .
( 750 : دعاء الأسابيع ) يأتي مع شرحه في الشين .
( 751 : دعاء بركة السباع ) المنسوب إلى الامام الثامن علي بن موسى الرضا ( ع ) . وأقدم
من نقل هذا الدعاء وأجاز روايته هو عماد الدين على الشريف القاري في ( ذي الحجة 988 )
وتوجد الإجازة هذه ضمن مجموعة ( كنز السالكين ) النسخة النفيسة الموجودة بمكتبة
( فخر الدين ) ( 1 ) .
هامش
( 1 ) رأيت هذه المشيخة التي هي من أنفس نفائس النسخ في مكتبة ( فخر الدين ) وقد سميها صاحبها
أعني سالك الدين محمد بن نجم الدين في ( ص 359 ) من هذه النسخة بكنز السالكين . حيث يقول :
نام أين كرديم كنز السالكين * زانكه سالك رابود رشدي ازاين
وهي مجموعة فيها إجازات العلماء من أواسط القرن التاسع إلى أواخر القرن العاشر ، كتبوها لأبي المعارف نجم
الدين محمد المولود بيزد ( 818 ) والمتوفى ( 885 ) ثم لابنه سالك الدين محمد المتخلص بسالك المولود ( 847 ) .
ثم لابنه كاشف الدين محمد المتخلص بكاشف الشهيد ( 910 = فضل ) وأخيه مالك الدين مؤيد بن سالك الدين ،
ثم ابنه سالك الدين محمد الثاني بن مالك الدين مؤيد . وقد أورد نسبه هكذا نجم الدين محمد بن إسحاق بن موفق
بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الله بن نصر الله بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن صدر الدين حمويه
ابن صدر الدين إبراهيم بن سعد الدين محمد البحر آبادي الجويني الحموئي وهذا هو مؤلف ( سجنجل
الأرواح ) و ( محبوب الأولياء ) وقد توفي ( 650 ) المذكور في كشف الظنون وهذه فهرس الإجازات
الموجودة في هذه المجموعة على حسب صفحات تلك المجموعة . كلها بخط المجيزين الا ما سنصرح به -
سلام الله بن علي بن مطهر البكري الشافعي الكرماني لنجم الدين محمد في أصفهان ( 863 ) .
طاهر بن عرب الأصفهاني المذكور في ( ج 8 - ص 68 ) لنجم الدين المذكور في أصفهان ( 857 )
محمود بن الحسن الآملي الشيرازي المتخلص بداعي ( ظ ) لسالك الدين محمد في ( 868 ) .
محمد بن أسعد الدواني لنجم الدين وولده سالك الدين في ( 874 ) .
حسن بن محمد الشبانكاري الإيجي لسالك الدين المذكور في ( 875 ) .
محمد بن علي بن مباركشاه الساوجي له أيضا بيزد في ( 878 ) .
يحيى بن عماد السلامي الشافعي القزويني إجازة مدبجة له أيضا في ( 870 ) .
محمد بن علي بن محمد تركه ، لسالك الدين أيضا .
علي بن عبد الله بن محمود الشينكي ، له أيضا في ( 885 ) .
إبراهيم بن ناصر الأحمدي ، لنجم الدين وولده سالك الدين في ( 854 ) .
منصور بن محمد غياث الدين الدشتكي ، لسالك أيضا .
فقير منصور ، لسالك ووالده نجم الدين .
نظام الدين إسحاق بن موفق بن علي والد المجاز ، لولده نجم الدين محمد في ( 845 ) .
كمال الدين إسماعيل بن إسحاق الحسنى الحسين ، لسالك الدين بشيراز في ( 921 ) .
حسين بن علي الواعظ الكاشفي لسالك أيضا في ( رجب 906 ) .
أحمد بن عمر نجم الدين البكري ، لسعد الدين الحموئي ( ذي الحجة 616 ) وهذه الإجازة بخط
حفيد المجاز أعني سالك المذكور .
صدر بن محمد بن علي الرواسي العكاشي لنجم الدين محمد ، في ( ذي الحجة - 850 ) .
علي بن محمد بن محمد الحافظ النائني الوجيه ، لنجم الدين في ( 848 ) .
أيضا علي بن محمد الحافظ ، لسالك الدين في ( المحرم - 870 ) .
أبو الفتح محمد الهادي الحسيني العراقي ( تاج السعيدي ) لنجم الدين وابنه سالك .
أحمد بن صفى بن نور الإيجي الحسين السني ، لسالك الدين وولده كاشف الدين محمد ، في ( 891 ) .
محمد بن فتح الله الحجازي الحققي القزويني ، لسالك في ( 887 ) .
حسن بن محمود الداعوي لسالك وابنه كاشف بيزد في ( 893 ) .
نجم الدين محمد ، لسالك الدين بخط المجاز .
أبو إسحاق محمد بن عبد الله النيريزي الفارسي ، لسالك في ( 897 ) .
محمد بن أحمد السهروردي ( نجم الشهابي ) لسالك بأصفهان في ( 902 ) .
عبد الله بن محمد العدوسي العرشي العراقي الشافعي ( فخر الاسلام السعيدي ) لسالك في ( 887 ) .
عبد الرحمان بن جنيد المعمري الشيرازي ، لسالك في ( 901 ) .
احمد ( ظ ) بن الحاج على ، لسالك في ( 905 ) .
علي بن صديق النوبختي ( ظ ) لسالك في ( رمضان - 905 ) .
شمس الدين محمد بن أحمد الدامغاني السنائي ، إجازة مدبجة لسالك في ( 907 ) .
عماد الدين على الشريف القاري ، لسالك الدين محمد الثاني بن مالك الدين مؤيد بن سالك الدين
المذكور بيزد في . ذي الحجة ( 988 ) .
عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الشهابامكي ، لسالك الدين الأول ، في ( 894 ) .
ويوجد في هذه المجموعة العزيزة الوجود خطوط كثير من العلماء والشعراء لم نذكرها خوفا من التطويل .