( 509 : الدرر المنثورة ) تعليقات وحواشي على ( اللوامع الحسينية ) الآتي أنه
تأليف السيد كاظم الرشتي الحائري الذي توفى ( 1259 ) لتلميذه المولى محمد تقي بن
حسين على الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى بها ( 1299 ) عندنا نسخة خط يد المؤلف
وقد كتبها في حياة أستاده معبرا عنه بسمي جده سابع الأئمة ( ع ) مصرحا بأن أكثر
تلك الفوائد استفادها منه في كربلاء وجملة منها في الكاظمية وشطرا وافيا منها في سامراء
وقليلا منها في النجف . ذكر أنه لما كانت تلك الفوائد معلقة على مواضع متفرقة من
كتاب ( اللوامع الحسينية ) لأستاذه نقلها ودونها في هذا الكتاب تسهيلا لتناول الطلاب
وعناوينه ( قوله ، قوله ) وقد وقف المؤلف هذه النسخة مع سائر كتبه في ( 1273 )
أوله [ الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ] . وبعد تعليقاته الكثيرة على اللمعة
الرابعة عشرة قال [ هذا جميع ما سمعنا منه مما يتعلق بشرح كلامه ونتبعه بذكر سائر
ما استفدنا منه ] وبعد ذلك كتب عناوين مختلفة ك ( دقيقة ، فائدة ، فضيلة ، تحقيق أنيق ،
تحقيق رشيق ) وأمثال ذلك وهذه فوائد كثيرة يضاهي تعليقاته على اللوامع والمجموع
يقرب من أربعة آلاف بيت .
( 510 : الدرر المنثورة في تحقيق ان الجسم مركب من الهيولى والصورة ) للشيخ
سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى ( 1266 ) وله ( ارشاد البشر ) المذكور
في ( ج 1 ص - 512 ) وذكر سائر تصانيفه في ( أنوار البدرين ) .
( 511 : الدرر المنثورة في الاحكام المأثورة ) للسيد عبد الكريم بن جواد بن عبد الله
ابن نور الدين بن نعمة الله المحدث الجزائري الموسوي المجاز من السيد بحر العلوم
والمتوفى في النجف حدود ( 1215 ) أوله [ الحمد لله الواحد القديم ] ذكر فيه أنه
ألفه بعد كتابه ( نهاية الكفاية ) الذي هو شرح مقدمة ( بداية الهداية ) تأليف الشيخ
الحر وذكر أنه لم يقتصر فيه على خصوص الواجبات المنصوصة والمحرمات كما في
( بداية الهداية ) بل أورد فيه جميع الأحكام المنصوصة المأثورة ورتبه على مقدمة
في أصول الدين وأصول الفقه وخمسة وثلاثين كتابا على ترتيب كتب الفقه وقد رأيت في
خزانة ( سيدنا الشيرازي ) نسخة كتبها السيد أسد الله بن محمد شفيع بن عيسى الحسيني
وفرغ من الكتابة ( 1180 ) ونسخة أخرى جديدة عليها حواش السيد إسماعيل الصدر بخطه .