المقال في الرجال ) .
( 413 : الدرة النجفية في الأصول الفقهية ) للشيخ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا
مؤلف ( آداب المناظرة ) المذكور في ( ج 1 - ص 30 ) يقرب مقداره من ( المعارج )
للمحقق الحلي ، وعلى ظهر الصفحة الأولى من النسخة الموجودة في زنجان عند السيد
رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني تقريظه بخط الشيخ المحدث الحر العاملي
تأريخه ( 1075 ) .
( 414 : الدرة النجفية في الأصول الدينية ) فارسي في جزئين طبعا في مجلد واحد ،
للميرزا محمد باقر الهمداني مؤلف ( الاجتناب ) المذكور في ( ج 1 - ص 269 ) وهو
غير الميرزا محمد باقر بن محمد سليم القراچه داغي التبريزي الحائري والد الميرزا
موسى المعاصر والجامع بينهما اتحاد المشرب فكلاهما من الشيخية .
( 415 : الدرة النجفية في الرد على الأشعرية ) في مسألة الحسن والقبح العقليين ،
للشيخ حسين بن الحاج نجف التبريزي النجفي المولود ( 1159 ) والمتوفى ( 1251 )
هو الجد الأمي لشيخنا الشيخ محمد طه نجف ، وقد كتب هو رسالة في ترجمة جده
المؤلف للدرة وقال فيها انه قد شرح هذا الكتاب بعض معاصري المؤلف وأنه أورده
بتمامه تلميذه السيد جواد صاحب ( مفتاح الكرامة ) في كتاب له في الأصول وقال
أيضا انه لم يبرز من المصنف غير هذا الكتاب وحكى عنه انه كان يقول [ هذا بيض
الديك ] أقول أوله [ الحمد لله الذي بدأ بخلق العقول وجعل استقلالها حجة في الفروع
والأصول ] رتبه على ثمانية أبواب بعدد أبواب الجنة إشارة إلى أن من لم يدخله
معرفتها لم يدخلها وفهرس الأبواب ( 1 ) في معاني الحسن والقبح ( 2 ) في معناهما
الذي هو محل النزاع ( 3 ) في أن الحاكم هل هو العقل أم الشرع ( 4 ) في أنهما ذاتيان
أم بالاعتبار ( 5 ) في ثبوت الملازمة ( 6 ) في استقلال العقل بوجوب شكر النعم
( 7 ) في حكم الافعال قبل الشرع ( 8 ) في حكمها بعد الشرع . وفرغ من تأليفه
( 15 - ع 1 - 1192 ) رأيت نسخة منه في مكتبة ( الخوانساري ) .
( الدرة النجفية ) يطلق على ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) الذي هو للسيد محسن
الأعرجي كما يأتي وذلك لان عناوين مباحثه الفقهية ( درة ، درة ) .