ويقرب من مأتي صفحة كما ذكره لنا شفاها راجع ( الغدير ) .
( 385 : الدرة الغرية ) في الميراث والفرائض . للسيد حسين بن نصر الله بن صادق
الموسوي الأرومي المعاصر ، وهو مطبوع كما ذكره في آخر كتابه ( هداية الأنام )
المطبوع ( 1332 ) .
( 386 : الدرة الغرية في شرح اللمعة الدمشقية ) للمولى عبد الكريم بن محمد باقر
ابن عبد الكريم السلماسي خرج منه مجلد كبير في شرح كتاب الطهارة ، ذكر في أوله
اسمه واسم مؤلفه . أوله [ اللهم إني أحمدك حمدا تطهرني به عن أرجاس الذنوب وتزكيني
عن أدناس العيوب ] وآخره [ انتهى كتاب الطهارة من الدرة الغرية في شرح اللمعة
الدمشقية على يد مؤلفه الفقير إلى رحمة الباري عبد الكريم بن محمد باقر السلماسي
في سنة خمسين ومأتين والف ] يقرب من عشرة آلاف بيت . يوجد في طهران عند حفيد
المؤلف الشيخ محمود بن الميرزا علي بن محمد باقر شيخ الاسلام بن المولى عبد الكريم
المؤلف . وذكر الحفيد انه توفى المؤلف حدود ( 1280 ) وأقول انه كان المؤلف من
تلاميذ الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء الذي توفى ( 1253 ) كما صرح به
الشيخ على في اجازته التي كتبها بخطه لهذا المؤلف على ظهر كتابه هذا وقد شهد
فيها باجتهاده ( أي بلوغه رتبة الاجتهاد ) .
( 387 : درة الغموم ) في مراثي سيد الشهداء ( ع ) باللغة الأردوية . لشاعرها الأديب
المتخلص بناجي الهندي طبع بها .
( 388 : درة الغواص في أسرار الخواص ) للجلدكي شارح الشذور . كذا ذكر في
كشف الظنون ( ج 1 - ص 485 ) أقول الجلدكي الذي له شروح عديدة على الشذور
هو ايدمر بن علي مؤلف ( الدر المنثور ) المذكور آنفا .
( 389 : درة الغواص في بيان الوضع العام والموضوع له الخاص ) للسيد معز الدين
محمد مهدي بن الحسن بن السيد أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي المتوفى
( 1300 ) أوله [ نحمدك اللهم حمدا لا يحصى عدده ولا ينقضي أمده ] توجد ضمن مجموعة
من رسائله في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي قاضي الجعفرية في البحرين أخيرا
( 390 : الدرة الفاخرة ) في رد الصوفية المبتدعة لبعض الأصحاب ، ذكره الشيخ