في تراجم النحويين الهرنديين ، وقال توجد اجزائهما عند الطلاب أيضا كما حكاها
المعلم الحبيب آبادي عن تلك المقالة . وله الحواشي على القوانين يأتي .
( 510 : حواشي الروضة المذكورة ) للمولى محمد علي النوري الذي فرغ من كتابة
" نخبة الأصول " في الخميس ( 3 ذي القعدة - 1229 ) حكاها المعلم الحبيب آبادي من
" قصص العلماء - ص 121 - طبع 1313 " .
( 511 : حواشي رياض المسائل ) المذكور حواشيها في ( ج 6 - ص 98 ) وهذه من
باب النكاح إلى باب اللقطة . للسيد أبى القاسم بن المير محمد الطباطبائي السنگلجي
المولود ( 1287 ) ذكرها السيد محمد علي هبة الدين .
( 512 : حواشي السرائر ) أصل السرائر لابن إدريس الحلي ، والمحشي هو الشيخ
عبد الحسين بن نعمة الطريحي النجفي المتوفى بها ( 1295 ) رأيت النسخة المدونة
بخط المحشى في ماية وخمسين صفحة في كتب السيد محمد حسين بن كاظم المعروف بالكيشوان
القزويني المتوفى بالنجف ( 1356 ) .
( 513 : حواشي الشرايع ) المذكور حواشيه وحواشي شروحه في ج 6 - ص 106
و 196 و 198 ) وهذه للسيد عميد الدين عبد المطلب بن أبي الفوارس محمد الأعرجي
الحسيني المولود ( 681 ) والمتوفى ( 754 ) رأيت نسخة الأصل بخط المحشى مكتوبة
على هوامش نسخة من الشرايع على ظهرها إجازة بخط المصنف المحقق الحلي المتوفى
( 676 ) وتاريخ الإجازة ( 675 ) ولم يذكر فيها اسم المجاز ، وهذه النسخة
موجودة في مكتبة ( مجد الدين ) .
( 514 : حواشي شرح تهذيب الأصول ) الشرح والحاشية عليه كلاهما للسيد جمال الدين
ابن عبد الله بن محمد ابن الحسن الحسيني الجرجاني المذكور في ( ج 4 - ص 512 ) .
نسخة منه كانت عند صاحب " الروضات " كما يظهر منه في ( ص 154 ) . وقد ذكرنا
حواشي شرحين آخرين للتهذيب في ( ج 6 - ص 120 و 226 ) .
( 515 : حواشي شرح القيصري للفصوص ) المذكور في ( ج 6 - ص 126 ) تأليف
صالح بن محمد سعيد الخلخالي من تلاميذ الميرزا أبى الحسن جلوه ، ومؤلف " شرح
القصيدة اليائية " الفندرسكية و " شرح دوازده امام " المنسوب إلى محيي الدين العربي