( 477 : الحمية من مضار الرقية ) للسيد أبى بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين
العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى ( 1341 ) ذكر في آخر ديوانه المطبوع في ( 1344 )
وهو رد على الرقية الشافية في الاعتراضات على النصايح الكافية تأليف السيد أبى بكر
كما يأتي في النون .
( 478 : حميد الآثار في نظم تنوير الابصار ) للسيد محمد منيب الهاشمي الجعفري
طبع ( 1343 ) ذكره في " جامع التصانيف " راجعه .
( 479 : الحميراء ) رد على كتاب " عايشه ء صديقة " باللغة الأردوية مطبوع للسيد
أختر حسين النقوي الكهجوي الهندي .
( الحنانة والثوية ) مر بعنوان " تاريخ مسجد الحنانة " في ( ج 3 - ص 286 ) .
( 480 : الحنانية ) قصيدة طويلة في رثاء الحسين ( ع ) للسيد محمد بن حنان ، توجد
نسخة منه ضمن مجموعة المراثي في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) تاريخ كتابتها حدود
الألف من الهجرة .
( 481 : حنين الحزين ) انشاء لطيف منظوم ومنثور في غاية الجزالة والبلاغة للمولى
جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ، المتوفى ( 907 ) أو بعدها أوله :
سلام رسيل الشوق ملي الأضالع * سلام حليف الوجد في قلب نازع
إلى تمام تسعين بيتا ثم النثر اللطيف والنظم أيضا إلى آخر الرسالة البالغة قرب سبعماية
بيت ، وقد أرسلها إلى المولى الأعظم الأفضل الأعلم مجد الحق والملة والشرع والدنيا
والدين الإمام ابن الإمام ابن الإمام سلطان القضاة في زمانه اعدل الولاة في أوانه . . . ومن
نثره فيه قوله [ ديني دين النبي القرشي ، ومذهبي كما قال الشيخ القشيري :
شيئان من يعذلني فيهما * فهو على التحقيق منى بري
حب أبى بكر امام التقى * ثم اعتقادي مذهب الأشعري
على الله في كل الأمور توكلي * وبالخلفاء الراشدين توسلي
عتيق وفاروق وزيري محمد * وعثمان ذو النورين والمرتضى علي
( أقول ) يظهر منه أنه من أوائل تصانيفه حين كان أشعريا كما صرح به في شرح
العقايد العضدية لكنه رجع واستبصر أخيرا كما صرح في كتابه نور الهداية المطبوع كما