الفهرست . هو من الكتب الثلاثين المشترك بين الحسين بن سعيد الأهوازي وأخيه
الحسن وهو موجود كما يأتي .
( 241 : حقوق الوالدين ) للشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي المتوفى ( 1308 )
قال تلميذه سيدنا الحسن صدر الدين ، انه تعرض فيه لعقوقهما أيضا .
( 242 : حقوق الوالدين ) باللغة الگجراتية للحاج غلام علي بن إسماعيل البهاونگري
المعاصر ، ذكره في فهرس تصانيفه المطبوعة .
( 243 : الحقيبة ) يشبه الكشكول في جمعه للفوائد المتفرقة ومنها تراجم جماعة من
أعلام العصر الحاضر ، للسيد علي بن سيد مشايخنا الحسن صدر الدين الكاظمي خرج منه
عدة كراريس ، ومر له في ( ج 1 - ص 56 ) كتاب " الإبانة عن كتب الخزانة " وأنه
أيضا غير تام .
( حقيبة الأخيار وجهينة الاخبار ) كما في نسخة " أمل الآمل " وقد مر بعنوان
" حضينة الأخيار " ولعل هذا أصح مما مر .
( 244 : الحقيقة ) أو " آئين گشايش رآه نو در عالم " فارسي في لزوم الامر بالمعروف
والنهى عن المنكر طبع بطهران من نشريات " انجمن تبليغ اسلامي " لعطاء الله شهاب پور
( 245 : حقيقة الابداع ) في تفسير كلمة الاسترجاع [ انا لله وانا إليه راجعون ]
للسيد عبد الله بن الحسن الموسوي السبزواري المعاصر المدعو بالبرهان المولود ( 1300 )
رسالة مبسوطة كما ذكره لنا شفاها .
( 246 : حقيقة الأعيان في معرفة الانسان ) للميرزا محمد بن عبد النبي الشهير بالأخباري
المقتول في ( 1232 ) أوله [ الحمد لله وسلام على عباده ] فيه أربع وثلاثون حقيقة
فرغ من تأليفه ( 1224 ) رأيت نسخة منه بخط تلميذ المؤلف محمد إبراهيم بن محمد علي الطبسي عند المحدث المعاصر الشيخ على أكبر النهاوندي نزيل مشهد خراسان .
( 247 : حقيقة الامر ) في الجبر والتفويض وشرح الامر بين الامرين ، للميرزا رفيع
الدين الطباطبائي التبريزي الملقب بنظام العلماء مؤلف " أنيس الأدباء " المذكور
في ( ج 2 - 451 ) فارسي طبع في بمبئي بمباشرة ملك الكتاب في ( 1313 ) وقد فرغ
من تأليفه في ( 1281 ) . وطبع أيضا بمباشرة الميرزا صادق بن الميرزا يوسف الطباطبائي