( 213 : الحق اليقين ) في معرفة رب العالمين للشيخ سعد الدين محمود بن أمين الدين
عبد الكريم بن يحيى الشبستري المتوفى ( 720 ) أوله [ أي پيدا تر از هر پيدائى وأي
آشكار تراز هر هويدائى ] مرتب على ثمانية أبواب كل باب مشتمل على حقايق ودقايق
ولطائف عرفانية ، طبع مع " مرآة المحققين " له في ( 1283 ) .
( الحق اليقين ) في الوجود والماهية واثبات اتحاد هما وانكار كون أحدهما
أصيلا دون الآخر ، وفيه اثبات وجود الكلى الطبيعي في الخارج ، وانكار الوجود الذهني
وبما ان عمدة الغرض فيه اثبات اتحاد الوجود والماهية ذكرناه بهذا العنوان في ( ج 1
ص 81 ) ولكن نسخة خط الحاج مولى على محمد النجف آبادي مكتوب عليها هذا
الاسم ولعله ماخذ من قول المؤلف في الخطبة [ وبعد ان أقصى منية المتكلمين - إلى
قوله - والعروج إلى ذروة حق اليقين ] فجعلوه تلميحا إلى اسم الكتاب وللمؤلف كتاب
آخر أبسط من حق اليقين هذا يأتي بعنوان رسالة في الماهية والوجود .
( 214 : الحق اليقين ) في رد الوهابيين للشيخ يوسف الفقيه الحاريصي العاملي المعاصر
طبع ( 1345 ) .
( 215 : كتاب الحقوق ) لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري القمي ، الذي
خرج أكثر التوقيعات بخطه ، كذا ذكره النجاشي .
( 216 : رسالة الحقوق ) لأبي حمزة الثمالي المتوفى ( 150 ) رواها عن علي بن
الحسين ( ع ) ذكره النجاشي ورواه عنه بخمس وسائط .
( الحقوق ) للشيخ الصدوق يأتي بعنوان " مصادقة الإخوان " مطبوع .
( 217 : الحقوق ) للسيد صدر الدين بن السيد إسماعيل بن صدر الدين الموسوي العاملي
الأصفهاني نزيل قم ، أورد فيه اثنين وستين حقا ، وطبع مكررا منها في ( 1329 ) .
( 218 : حقوق آل محمد علي سائر العباد ) فارسي مختصر ، ذكر فيه ثلاثون حقا ألفه المولى
حسن بن علي اليزدي الكثنوي الحائري المتوفى ( 1297 ) رأيت نسخة منه في مشهد
خراسان عند المحدث الشيخ على أكبر النهاوندي .
( 219 : حقوق الاخوان ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي
يرويه النجاشي عنه بواسطتين .