وغموضها . استنسخه شيخنا النوري بخطه عن نسخة ( الرضوية ) واتى بها إلى العراق
فانتسخ عنها نسخ هي أصل المطبوع في النجف في ( 1355 ) ومعه مقدمة إدارة منتدى
النشر ، ورسالة ترجمة الرضى للشيخ عبد الحسين الحلي النجفي القاضي في بحرين أخيرا .
وللشريف أيضا مجازات القرآن المطبوع أخيرا .
( 161 : حقايق التحميد والتمجيد ) في معرفة مراتب التوحيد . للحاج عبد المطلب الشهير
بعباس آبادي نزيل الكاظمية ، مؤلف " الحجة البالغة " . و " حجية الظن " المذكورتين في
( ج 6 - ص 259 و 277 ) و " البداء " المبسوط الذي فاتنا ذكره في محله . أول الحقائق
[ حمد بي حد خداوند فرد واحد . أحد مجهول الذاتي را سزا است ] رأيته بمكتبة
( العطار بالكاظمية ) تأريخ كتابته ( 1269 ) ثم انتقل إلى المكتبة ( التسترية ) وهو مرتب
على ستة أبواب ، ذكر فهرسها في أوله .
( 162 : الحقايق الثلاثة ) في بيان الحقيقة اللغوية ، والعرفية العامة ، والخاصة ، في ثلاثة
مطالب ، للمولى عبد العظيم بن محمد اللواساني تلميذ شريف العلماء كتبه في كربلاء
عن تقريب بحثه في ( 1241 ) ، نسخة خط المؤلف رأيتها عند الحاج أحمد آقا الكرمانشاهي
حفيد الآقا محمود بن الوحيد البهبهاني في طهران .
( 163 : حقايق الحدائق ) لبعض الأصحاب توجد نسخته في مكتبة ( النخجواني ) على
ما كتبه إلينا بخطه لكنه لم يذكر خصوصياته .
( 164 : حقايق الحروف ) للمير أحمد الحسيني الگيلاني ترجمه بالفارسية حفيده السيد
محمد كما مر في ( ج 4 - ص 97 ) تفصيلا .
( 165 : حقايق الخلل في دقايق الحيل ) الذي اختار منه الشيخ كمال الدين عبد الرحمن
ابن العتايقي وذكرنا الاختيار في ( ج 1 - ص 365 ) .
( 166 : حقايق الدقائق ) لمحمد بن مولانا جلال الدين الرومي ، كتب إلينا الحاج محمد
آقا النخجواني ان نسخة هذا الكتاب المكتوبة ( 1122 ) موجودة في مكتبته في تبريز
ولم يذكر سائر خصوصياته ، وقد كتب الفاضل المعاصر جلال الهمائي في مقدمة " مثنوي
ولدى در أسرار إحدى " المعروف بولدنامه والمطبوع ( 1356 ) تفصيل أحوال ناظمه
وهو بهاء الدين محمد ولد ، المعروف بسلطان ولد ، ابن المولى جلال الدين المعروف