رفيع بن محمد شفيع بن محمود كما وجدت نسبه بخطه هكذا ولد بخوانسار في ( 1254 ) كما
أرخه ولده الفاضل الآقا محمد نزيل سلطان آباد في رسالة مستقلة في ترجمة والده . ذكر انه
هاجر إلى العراق ( 1283 ) وجاور النجف وصاهر الميرزا احمد الفيضي الذي كان من أجلاء
تلاميذ الشيخ الأنصاري ، وصار مرجعا في النجف للتدريس والجماعة والوعظ في
مسجده والافتاء وأسس مكتبته التي رأينا فيها كتبا كثيرة ومنها " الخلل " هذا بخطه يده
وقد توفى فيها في الخميس الثاني من رجب ( 1332 ) كان تلميذ سيدنا الشيرازي والسيد
الكوهكمري وله الرواية عن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى ( 1300 ) .
( 1206 : الخلل ) للميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) قال في قصصه ان فيه بيان
الخلل شكا وظنا وسهوا وعلما وجهلا ! .
( 1207 : الخلل ) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني نزيل النجف
والمتوفى بها يوم الخميس ( 3 - ع 1 - 1306 ) موجود في النجف عند ولده المعاصر
الشيخ جواد
( 1208 : الخلل ) للحاج المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر
السلطان فتح على شاه نسخة ناقصة منه في مكتبة حفيده الحاج شيخ جعفر ( سلطان العلماء )
في طهران .
( 1209 : الخلل ) للعلامة السيد محمد بن الأمير قاسم الطباطبائي الفشاركي إحدى قرى
قهپاية أصفهان المولود بها ( 1253 ) الحائري النشأ نزيل سامراء والمدفون بالنجف ( 1316 )
فيه الفروع المهمة المشكلة وغالبه من تقرير بحث أستاده سيدنا الشيرازي بسامراء
استنسخته لنفسي عن نسخة تلميذ المصنف الشيخ عبد الكريم اليزدي المتوفى بقم
( 1365 ) ودونه حفيد المؤلف مع سائر فقهياته وسماه " الفوائد المحمدية " وهو
يقرب من ألفي بيت ، ومر له " أصالة البراءة " في ( ج 2 - ص 115 ) .
( 1210 : الخلل ) في الصلاة للشيخ محمد بن قاسم الحجى البراني النجفي ، أوله
[ الحمد لله رب العالمين ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام ] . مجلد كبير يعبر فيه
عن صاحب الجواهر بشيخنا المعاصر ، والنسخة بخط المؤلف فرغ منه في ( 1269 )
كانت عند شيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المذكور في ( العدد 1204 ) .