ونسخة منه بخط الشيخ صالح بن منصور بن علي العاملي المشهور بالكوثراني فرغ
من الكتابة في أواخر ( ع 1 - 1156 ) وسماه هذا الكاتب " بخلق الطينة " وهذه
النسخة في دمشق الشام بمكتبة السيد محسن الأمين وأما " الجواب الباهر " لابن طاوس
فأشرنا إلى اسمه في ( ج 5 - ص 170 ) .
( 1192 : كتاب الخلقة ) لأبي موسى جابر بن حيان المتوفى ( 200 ) ذكره ابن النديم في
( ص - 501 ) .
( الخلل )
هو من فروع كتاب الصلاة في الفقه لكنه لكثرة ما جرت عليه المباحثات في القرنين
الأخير استقل بالتدوين بعناوين خاصة تذكر في محالها . ونذكر هنا ما لم نجد له
عنوانا خاصا .
( 1193 : الخلل ) في الصلاة . للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني المعاصر نزيل
طهران والمتوفى ( 1351 ) ذكره الأردوبادي في " الحديقة المبهجة " .
( الخلل ) في الصلاة . للشيخ إبراهيم القطيفي . اسمه " الرسالة النجفية " يأتي أن
أوله [ الحمد لله الذي اصطفى محمدا على سائر ] .
( 1194 : الخلل ) في الصلاة للشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى
( 841 ) ويعبر عنه برسالة السهو في الصلاة . أوله [ الحمد لله المنزه عن الآباء والأولاد
المتقدس عن الصاحبة والأضداد والأنداد ] . نسخة منه بخط تلميذه الشيخ علي بن
فضل بن هيكل الحلي فرغ من الكتابة آخر نهار الاثنين ( 10 - ع 1 - 837 ) في
مكتبة ( الصدر ) .
( 1195 : الخلل ) في الصلاة للشيخ محمد باقر الگلپايگاني النجفي المتوفى بالحائر
الشريف في ( 1332 ) كان من أفاضل تلاميذ شيخنا الخراساني ومقرري درسه والمدرس
في عصره رأيته في مجلد بخط المؤلف عند تلميذه السيد صادق بن السيد عباس الرشتي
اللشت نشائي . أخذه معه من النجف إلى إيران .
( 1196 : الخلل ) في الصلاة . في مجلد كبير للسيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة