( 8 ) في بيان وجه تعميم المعاد لجميع المذكورات .
( 104 : كتاب الحشرات ) للشيخ الامام أبى يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت اللغوي
مؤلف " اصلاح المنطق " وكتاب " الأرضين " وغيرهما مما ذكره النجاشي .
( 105 : كتاب حشو حشاء الجليس ) لقدامة بن جعفر الكاتب مؤلف " ترياق الفكر "
المذكور ( ج 4 - ص 171 ) والتأريخ المذكور في ( ج 3 - ص 274 ) ذكره ابن النديم .
( 106 : حصار ناى ) في شرح حال مسعود بن سعد بن سلمان الهمداني اللاهوري المولود
( 435 ) والمتوفى ( 515 ) المحبوس في بلاد الهند تسعة عشر عاما كان أشدها حبسه في حصار
( قلعة ) ناى ولذلك سمى الكتاب به ، وهو فارسي ألفه أحمد السهيلي بن غلام رضا المولود
( 1291 ش ) وجده الأمي هو ميرزا محمود الكتبي المتوفى ( 1347 ) الذي كان من النواب في
الدورة الأولى للمجلس الإيراني ، وقد نشر هذا الكتاب أولا في مجلة " أرمغان " لسنتي
( 19 - 20 ) في ( 17 - 1318 ش ) ثم طبع مستقلا في ( 1319 ) وذكر فيه معاصريه
وممدوحيه وفي خاتمته أورد بعض اشعاره المعروفة بالحبسيات .
( 107 : حصى النجف ) هو الديوان العربي للسيد محمد بن مرتضى الكشميري المولود
في النجف ( 1312 ) وديوانه الفارسي اسمه " ريگستان نجف " يأتي
( 108 : حصر الحق بمقالة الامامية ) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن
الطوسي المتوفى ( 672 ) كذا نسب إليه في تأسيس الشيعة ويحتمل ان المراد هو ما مر
بعنوان " اثبات الفرقة الناجية " في ( ج 1 - ص 98 ) المذكور أيضا في عداد تصانيفه ،
ولعل العلامة الحلي الذي هو تلميذ الخواجة رآى كتابه هذا فنقل مضمونه مختصرا لولده
فخر المحققين وهو نقله عن والده عن الخواجة في شرحه لديباجة القواعد ، كما ذكره في " الروضات ص 607 "
( 109 : حصر ضروريات الدين ) للشيخ على الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في
فهرس تصانيفه الفارسية ، كما في " نجوم السماء - ص 292 " وله " التعريف في حصر
أنواع القسمة " كما مر في ( ج 4 - ص 215 ) .
( الحصر والبواري ) وسهم الإمام ( ع ) رسالة لوالد الشيخ البهائي . ألفها بعد وروده على
الشاه طهماسب في أواخر ذي القعدة ( 968 ) . ومر بعنوان تطهير الحصر والبواري في