الدين منصور الدشتكي المتوفى ( 948 ) قال القاضي في " مجالس المؤمنين " انى
قد رأيته .
( 1070 : خلاصة التنجيم وبرهان التقويم ) للمير غياث الدين علي بن الأمير حسن
الحسيني الأصفهاني ألفه في ( 869 ) في بلدة بدخشان بأمر بعض من يجب عليه طاعته
ورتبه على اثنى عشر بابا أوله [ حمد بي حد وثناى يى عد خدايرا سزاست كه حركات
سماوات وسيارات . . . محمد المصطفى صلى الله عليه وآله أجمعين باد إلى يوم المعاد ]
رأيته ضمن مجموعة في ( حسينية كاشف الغطاء ) .
( 1071 : خلاصة التنزيل در أداء حروف با ترتيل ) منظوم في التجويد في ماية وأربعين
بيتا لابن عماد أوله :
أي بنام تو افتتاح كلام * در ثنايت زبان رسيده بكام
إلى قوله : تو چه ما هي وپيروان چه نجوم * هر يكى گوهرى ببحر علوم
إلى قوله : أي نوا ساز پرده ء ترتيل * راست آهنك باش در تنزيل
إلى قوله : همه را جوهري وفكر متين * كرده در سال هشتصد وسه گزين
إلى قوله : كرده نامش " خلاصة التنزيل " * در أداى حروف با ترتيل
ثم شرع في بيان مخارج الحروف وصفاتها وحالاتها وقال في الخاتمة .
عدد عقد أين در شهوار * صد وچل آمد از طريق شمار
إلى قوله : أي كه نوباوه درخت سخن * چينى از بوستان فكرت من
گو غريق بحار رحمت باد * ناظم أين رسالة ابن عماد
نسخة منه منضمة إلى كتاب الأدوات بخط واحد تاريخ كتابتها ( 863 ) توجد عند السيد
آقا التستري في النجف ، ونسخة أخرى عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني تاريخ
كتابتها ( 1068 ) وابن عماد الناظم لم نعرف مشخصاته ولعله من أحفاد العماد الكاتب
الأصفهاني محمد بن محمد بن حامد المتوفى ( 597 ) وعلى أي فهو مقدم بكثير على
المولى عماد القاري الأسترآبادي معاصر الشاه طهماسب الذي توفى ( 984 ) .
( 1072 : خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح ) شرح لارشاد العلامة الحلي
في الفقه في مجلدين كبيرين من أول الفقه إلى آخره وهو تأليف الشيخ الفقيه شهاب الدين