نفيسة كلها بخطه في ( 1350 ) وبعدها إلى أن توفى في النجف ( 1357 ) .
( 1058 : خلاصة الترجمة ) مختصر " كامل الترجمة " الذي هو شرح فارسي لشواهد
كتاب " الخلاصة النحوية " تأليف ابن الناظم كلاهما للمولى محمد تقي بن المولى شاه
ويردي ألف المختصر في ( 1123 ) لتلميذه الميرزا محمد نبي من أحفاد الشاه أبى الولي
النسابة الشيرازي أوله [ الحمد لله على كل حال والصلاة على حبيبه محمد وآله خير آل ]
ألفه في سفره لزيارة العراق وكان قبل ذلك ألف " كامل الترجمة " في سفره إلى الحجاز
في ( 1117 ) كما يأتي رأيت نسخة ناقصة من آخرها في كتب الشيخ موسى الأردبيلي
المتوفى في النجف في النصف من المحرم ( 1357 ) .
( 1059 : خلاصة التعبير ) المرتب على تسعة وتسعين بابا بعدد أسماء الله فارسي نسخة
منه كتابتها في ( 1245 ) في مكتبة ( المجلس ) راجعه .
( 1060 : خلاصة التفاسير ) للمولى محمد حسين بن محمد باقر بن محمود الطبيب لم
يعلم عصره تفصيلا نعم فيه النقل عن " التفسير الأصفى " للفيض الكاشاني ، والنسخة
رأيتها عند ( حفيد اليزدي ) .
( 1061 : خلاصة التفاسير ) للقطب الراوندي سعيد بن هبة الله المتوفى ( 573 ) مؤلف
التفسير المختصر المذكور في ( ج 4 - ص 301 ) قال تلميذه الشيخ منتخب الدين أن
" خلاصة التفسير " له في عشر مجلدات ، ولكن في " الشيعة وفنون الاسلام " قال
في عشرين مجلدا ولعله من غلط النسخة ويظهر من فهرس مكتبات استانبول أن
" خلاصة التفاسير " للقطب الراوندي موجود هناك في مكتبة على پاشا المتصلة بتوپخانه
وذكر السيد محمد باقر ( حفيد اليزدي ) الطباطبائي أن قطعة منه ، كانت في الكتب
المشتراة لوالده السيد محمد من أصفهان .
( 1062 : خلاصة التفاسير ) للشيخ محمود الطهراني ، فارسي يشبه الترجمة ، كتب تفسير
كل صفحتين من القرآن على وجهي ورقة مستقلة وجعل تلك الورقة بين الصفحتين ، بحيث
يرى تفسير كل صفحة في مقابلتها ، وطبع بالزنگوگراف بطهران في ( 1352 ) .
( 1063 : خلاصة التفاسير ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكره في آخر
كتابه " خلاصة الاخبار " المؤلف في ( 1250 ) المذكور آنفا .