( 1045 : خلاصة البلدان ) في أخبار قم وشرفها وذكر بناء مسجد جمكران للسيد
محمد بن محمد بن هاشم الحسيني الرضوي القمي ذكر في أوله أنه ألفه بالتماس المولى
محمد صالح المعلم القمي في ( 1179 ) هو من مصادر " أنوار المشعشعين " في تاريخ
قم المذكور في ( ج 2 - ص 441 ) كما ذكر ستة كتب في ( ج 3 - ص - 9 - 276 )
( 1046 : خلاصة البيان ، في حل مشكلات القرآن ) للمولى محمد تقي بن حسين على
الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر ( 1299 ) عده من تصانيفه في كتابه " نهاية الآمال "
وذكره تلميذه أيضا في " نتيجة المقال " ونسخة خط يد المصنف رأيتها في مكتبة
( السماوي ) وهو تفسير لطيف فسر فيه غالبا المشكلات في كل سورة من أول الفاتحة
إلى الناس ، بما ورد عن أهل البيت ( ع ) في تفسيري القمي والعسكري وغيرهما أوله
[ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ] وفرغ منه في
( 18 - ذي القعدة - 1267 ) ومنه يظهر كمال مهارته في اللغة والأدبيات .
( 1047 : خلاصه ء تاج المأثر مظفري ) فارسي في التاريخ في ثلاثة آلاف بيت ، للميرزا
عباس على خان سپهر . ذكره في آخر المجلد الثاني من الربع الثاني من كتابه
" مشكاة الأدب " .
( 1048 : خلاصة التاريخ ) فارسي بطرز حساب السياق والدفاتر التجارية ودواوين
المستوفين في الدولة الإيرانية قبل الدستور . والمؤلف بعض المستوفين في عصر
السلطان فتح على شاه ، رأيت الموجود منه إلى مأتي صفحة عند الشيخ على أكبر المروج
الكرماني المشهدي .
( 1049 : خلاصه ء تاريخ جهان گشاى جويني ) المذكور في ( ج 5 - ص 300 )
الذي ألفه علاء الدين عطا ملك المتوفى ( 681 ) والخلاصة هذه غير معلومة المؤلف
لخصه من أول كتاب إلى أواسط المجلد الثاني والنسخة موجودة بمكتبة ( سلطان
القرائي ) ضمن مجموعة تشتمل عليها وعلى خلاصة تاريخ وصاف الآتي وقد كتبتا
بخط واحد .
( 1050 : خلاصه ء تاريخ گيتى گشا ) المذكور في ( ج 3 - ص 284 ) و ( ج 4 - ص 53 )
والمطبوع مع مقدمة لسعيد النفيسي بطهران في ( 1317 ش ) والخلاصة هذه