وكثير مما يتعلق به ، ولذا أوردها العلامة المجلسي في المجلد الثالث عشر من البحار المتعلق
بأحوال الحجة في ( ص 222 ) من طبع تبريز .
( 1007 : الخطبة المقمصة ) للشريف المرتضى علم الهدى المتوفى ( 436 ) ذكرها
ابن شهرآشوب في " معالم العلماء " كما في النسخة المخطوطة العتيقة التي انتسخت
أنا نسختي عنها .
( 1008 : خطبة الملاحم ) والمكرر فيها قوله [ معاشر الناس ] كبيرة تنسب إلى
علي ( ع ) لكنها لم تذكر في النهج بل أوردها السيد عبد الله شبر في كتابه " علامات
الظهور " بعد أن ذكر " خطبة البيان " .
( 1009 : خطبة الملل والنحل ) غير المطبوع المتداول بانشاء مؤلف الأصل محمد بن
عبد الكريم الشهرستاني . أولها [ الحمد لله حمد الشاكرين بجميع محامده . . وآله الطيبين
الطاهرين صلوات دام بركاتها إلى يوم الدين . وبعد فإنه لما قام على مجلس . . .
سيد الوزراء . . . أبى القاسم محمود بن المظفر بن عبد الملك خالصة أمير المؤمنين . . .
طليق كرمه وعتيق نعمه تاج الدين لسان الملوك حجة الحق محمد بن عبد الكريم الشهرستاني
لمطالعة مقالات أهل العالم . . . وسميت التحفة الملل والنحل . . . المقدمة الأولى ]
توجد نسخة من هذه الخطبة في مكتبة مرتضى المدرسي الچهاردهي في طهران ، وقد
نقل أن ابن التيمية أشار إلى هذه الخطبة في الجزء الرابع من المنهاج ، وقال إن المهدى
إليه الكتاب رجل إسماعيلي . هذا وقد أثبت المحيط الطباطبائي في رسالة " زندگاني
شهرستاني " كون الشهرستاني إسماعيليا .
( الخطبة المنبرية ) نسبها ابن الجوزي في " المناقب " إلى علي ( ع ) ونقلت عنه في
" البحار - ج 17 - ص 111 " من طبع تبريز . ولكنها لم تذكر في النهج .
( 1010 : الخطبة المونقة ) الخالية عن حرف الألف ، تنسب إلى أمير المؤمنين ( ع )
ويقال أنه أنشأها ارتجالا بمحضر الأصحاب . توجد نسخة منها منضمة بآخر نسخة من
" نهج البلاغة " مكتوبة في ( 729 ) في ( الرضوية ) .
( 1011 : خطبة النكاح ) لأبي الفتح عثمان بن جنى الشهير المتوفى ( 392 ) أوردها
بتمامها في " معجم الأدباء - ج 12 - ص 93 " وفيها بعد ذكر النبي ( ص ) قال [ وعلى