المدفون بها في جوار مسجده المعروف باسمه في ( 1230 ) كما أرخه آيتي في " تاريخ
يزد - ص 391 " كان من أرشد تلاميذ سيدنا بحر العلوم وصرح هو في كتابه " حقايق
الأصول " الآتي في محله أن هذا كتاب مبسوط ألفه قبل الحقايق .
( 80 : الحسن والقبح ) والجبر والاختيار ، للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى
( 1098 ) مبسوط وقد سئل ولده أن يكتب حاشية عليه ، رأيته في مكتبة ( الشريعة )
وهو غير الجبر والاختيار المختصر الذي مر في ( ج 5 - ص 81 )
( 81 : الحسن والقبح ) للسيد محمد صادق بن السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي
الحائري المتوفى ( 1337 ) من تقرير شيخنا الخراساني .
( 82 : الحسن والقبح ) للشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي مؤلف
" تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والاقدار " المذكور في ( ج 3 - ص 406 ) قال في
" أنوار البدرين " في ترجمته بعد ذكر كتابه " تحفة الأبرار " فقال والمظنون أنى
وقفت على رسالته في الحسن والقبح العقليين والرد على الأشاعرة .
( 83 : الحسن والقبح ) للشيخ عبد النبي بن محمد علي الرفسي العراقي نزيل النجف
المعاصر المولود ( 1307 ) ذكره في فهرس كتبه .
( 84 : الحسن والقبح ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الشهير بعلي بن أبي
طالب الجيلاني الأصفهاني مؤلف " تذكرة الشعراء " المذكور في ( ج 4 - ص 38 )
ذكره هو في فهرس تصانيفه الفارسية كما في " نجوم السماء - ص 292 " .
( 85 : الحسن والقبح ) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني المتوفى
بالنجف يوم الخميس ( 3 - ع 1 - 1306 ) يوجد بخطه عند ولده الشيخ محمد الجواد
( 86 : الحسن والقبح ) للميرزا السبزواري هو في كتب أصول الفقه في مكتبة ( راجه
فيض آباد ) في الماري ( 48 ) كما في فهرسها المخطوط ، ولعل المراد ، المحقق
السبزواري مؤلف " الذخيرة " .
( 87 : الحسن والقبح ) للقاضي نور الله المرعشي الشهيد ( 1019 ) كما يظهر من بعض
القرائن ، رأيت نسخة منه في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي القاضي في
البحرين أخيرا أوله [ ان العقل يدرك الحسن والقبح ، وتوضيح المدعى على وجه