الحلي وله شروح كما مر في ( ج 4 - ص 427 ) وشرحه هذا للشيخ الفقيه الحاج
المولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي المتوفى بها في أواخر ربيع الثاني
( 1296 ) صاحب الحاشية على التعليقة البهبهانية التي مرت في ( ج 6 - ص 39 ) وكانت
ولادته ( 28 - ج 1 - 1226 ) قال سيدنا الحسن صدر الدين [ انه تمام الفقه في عدة
مجلدات ] رأيت النسخة الأصلية بخط المؤلف وقد اشتراها بعد وفاته تلميذه الجماع
للكتب المولى باقر التستري الذي توفى في بمبئي راجعا عن الحج وحمل إلى النجف
في ( 1327 ) ومر ذكره في ( ج 6 - ص 40 ) .
( 827 : خزائن الاشعار ) ديوان كبير فارسي من نظم السيد عباس الحسيني المعاصر
الملقب بالجوهري والمتخلص في شعره بذاكر مشتمل على أربعة أجزاء وسمى كل
جزء باسم يخصه ( 1 ) جواهر الاسرار ( 2 ) خصايص الأخيار ( 3 ) مصائب الأبرار
( 4 ) نتايج الأفكار ، وقد طبع بإيران ( 1333 ) وطبع ( 1350 ) للمرة الثالث عشرة .
( 828 : خزائن الأصول ) للمولى آغا الدربندي المذكور آنفا ، قال في اجازته
لتلميذه المذكورة آنفا ان " خزائن الأصول " في فنون الأدلة العقلية والعقايد
الدينية من المبدء والمعاد يقرب من ثمانين ألف بيت ( أقول ) ذكرنا أن " خزائن الأصول "
طبع في طهران في ( 1267 ) في مجلدين أولهما في أصول الفقه وثانيهما في أصول العقائد
والدراية والرجال وغيرها أوله [ حمد المبدع عقيلة العقل ] .
( 829 : خزائن الأنوار ) في سيرة النبي وآله الأطهار ( ع ) فارسي مرتب على مجالس
للمولى أحمد بن الحسن الواعظ اليزدي المشهدي المتوفى حدود ( 1310 ) ومر له
" الباقيات الصالحات " في ( ج 3 - ص 11 ) ذكره في كتابه " نواصيص العجب " والمشتمل
على عدة نصوص ينقل عنه المعاصر في " نفائس اللباب المأخوذ من ألفي كتاب "
.
( 830 : خزائن الأنوار ) في تفسير القران خرج منه مجلد الأول الذي أهداه إلى الشاه
سلطان حسين كما صرح به مؤلفه الميرزا محمد رضا الامامي في أول كتابه " جنات
الخلود " الذي فرغ منه في ( 1128 ) كما مر في ( ج 5 - ص 150 ) حكى بعض الموثقين
أنه رآى نسخة منه بأصفهان ويظهر من الشيخ محمد باقر البرجندي في " فاكهة الذاكرين "
أنه رآه وينقل عنه المؤلف نفسه في " جنات الخلود " مكررا كما مر .