على " الجواهر " و " الرياض " و " الفرائد " و " المتاجر " و " كليات القانون "
و " شرح النفيسي " و " الرجال الكبير " وغيرها .
( 569 : حواشي كتب المعقول ) " الاسفار " و " الشفاء " و " شرح الإشارات " وغيرها .
للحكيم الآلهي الميرزا حسن الكرمانشاهاني الطهراني المتوفى بها في شوال ( 1336 )
كان يدرس أولا بمدرسة دانكي في طهران التي أسسها الحاج السيد حسين اللاريجاني
ثم فوض إليه تدريس مدرسة سپهسالار القديمة بعد وفاة مدرسها الآقا على الحكيم
الزنور وله ترجمة في " شمس التواريخ " و " سالنامه ء پارس " .
( 570 : حواشي كفاية الأصول ) المذكورة حواشيها في ( ج 6 - ص 186 ) وهذه
للشيخ حسن ابن محسن بن أحمد الدجيلي النجفي المولود ( 1309 ) والمتوفى بها
( 5 - ذي الحجة - 1366 ) فرغ من الجزء الأول ( 1345 ) ومن الجزء الثاني ( 1346 ) .
وهي من تقريرات أستاده الميرزا محمد حسين النائني ، والنسخة بخط يده عند ولده الشيخ
أحمد بن الحسن .
( 571 : حواشي الكفاية ) للشيخ غلام حسين المرندي صاحب حاشية المكاسب والطهارة
( 572 : حواشي كليات أبى البقاء ) لميرزا محمود بن الميرزا على أصغر شيخ الاسلام
الطباطبائي التبريزي المتوفى ( 1310 ) رآها بخطه الميرزا محمد علي القاضي وترجمه في
" حديقة الصالحين " .
( 573 : حواشي اللمعات ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي مؤلف " خلاصة
الاخبار " المطبوع الذي ألفه ( 1250 ) ذكره في آخر " الخلاصة " والمظنون أن
مراده من اللمعات هو كتاب المولى حسن گوهر الآتي في اللام .
( 574 : حواشي المجدي ) في الأنساب . وقد ذكرنا حواشيه في ( ج 6 - ص 191 )
وهذه للسيد عبد الفتاح بن ضياء الدين محمد المرعشي أحد أجداد السيد شهاب الدين
لامه ذكره حفيده هذا .
( 575 : الحواشي على المجدي ) للسيد عبد الكريم بن طاوس المتوفى ( 693 ) نقلت
عن خطه إلى سائر النسخ ، ونقلها السيد حسون البراقي مؤلف " تاريخ الكوفة "
على نسخته الموجودة الآن في مكتبة ( السماوي ) منها ما نقله ابن طاوس عن كتاب