عصر شاه سلطان حسين وعمر طويلا وفي أوائل عصر نادرشاه ، وهو ابن الميرزا
حسن بن علاء الدين حسين الملقب بسلطان العلماء قال الشيخ عبد النبي القزويني في
" تتميم الامل " ( أنه كان إلى عصري ولكني ما أدركته ) .
( 482 : الحاشية عليها ) لبعض المتأخرين بعنوان ( قوله قوله ) رأيت مجلدا منها
عند الفاضل الميرزا على أكبر العراقي في النجف ، وفي استخارة الرقاع قال ( قوله
بالرقاع الست الخ تكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز
الحكيم لفلان ابن فلانة افعل ، قال في شرح النفلية كذا بخط الشهيد والموجود في
كثير من النسخ افعله بالهاء حتى كتب المصنف عليها في بعض كتبه لفظة ( صح ) تأكيدا
لاثباتها ويكتب في ثلاث بسم الله إلى لا تفعل ، قال في شرح النفلية هذه بغير هاء
بالاتفاق إلى قوله - قال في الروض إذا توالى الامر فهو خير محض وإذا توالى النهى
فهو شر محض فان تفرقت كان الخير موزعا بحسب تفرقها على أزمنة ذلك الامر بحسب
ترتيبها ) .
( 483 : الحاشية عليها ) للشيخ محمد تقي بن المولى عباس النهاوندي ، مؤلف " ترجمة
الشرايع " المذكور في ( ج 4 - ص 108 ) دون كثيرا منها والبقية على حالها في
الهامش من نسخته .
( الحاشية عليها ) للمولى محمد تقي التستري المعاصر ، اسمها " تحقيق المسائل " مر
في ( ج 3 - ص 485 ) .
( الحاشية عليها ) للمولى محمد تقي الهروي المتوفى ( 1299 ) اسمها " الحديقة
النجفية " تأتى .
( 484 : الحاشية عليها ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآباد المتوفى ( 1263 )
ذكر ابنه الشيخ محمد حسن في " مظاهر الآثار " انها إلى آخر كتاب الصلاة .
( 485 : الحاشية عليها ) للشيخ جعفر القاضي بأصفهان ، وهو ابن عبد الله بن إبراهيم
الحويزي الكمرى الأصفهاني المتوفى راجعا عن الحج حدود ( 1115 ) ودفن في
النجف كان تلميذ العلامة المجلسي والمحقق الآغا حسين الخوانساري والمولى محمد
باقر السبزواري ، أولها ( نحمدك يا إلهي ونصلي على نبيك الهادي وآله الهداة