( 460 : الحاشية عليها ) للشيخ محمد الهروي . كانت نسخة منها في مكتبة ( الخوانساري )
( رسالة في رد الصوفية ) لبعض الأصحاب لم يذكر فيها اسم الرسالة ولا اسم مؤلفه
وقد أدرج هذه الرسالة في كتاب " توضيح المشربين " كما ذكرناه مفصلا في ( ج 4 -
ص 496 ) واحتملنا أنها هي " الفوائد الدينية " تأليف المير محمد طاهر الشيرازي القمي
( 461 : الحاشية عليها ) في الرد عليها والانتصار للصوفية . وقد أدرجت هذه الحاشية
مع تلك الرسالة في كتاب " توضيح المشربين " المذكور ، ونسبه مؤلف التوضيح إلى
المولى محمد تقي المجلسي ولكن ولده العلامة المجلسي قد برأ والده عنه .
( رسالة الطهارة ) تأليف الشيخ علي بن هلال الجزائري أستاد المحقق علي بن عبد
العالي الكركي المتوفي بعد ( 909 ) تأتى .
( 462 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد علي بن المحقق الكركي المتوفى ( 993 ) . ذكرت
الحاشية في عدة تصانيف بعنوان " التعليقة " .
( رسالة مطالب النفس ومسائلها ) تأليف الحكيم الشهير بملا حمزة الگيلاني مؤلف
" الحكمة الصادقية " التي ذكرنا الحاشية عليها في ( ص 81 ) تأتى
( 463 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي الكاظمي المدون لحاشية الشيخ البهائي
على النجاشي ، ذكرها في عداد تصانيف نفسه .
( رسالة مفقود الخبر ) للشيخ محمد حسن البحراني ( تأتى ) .
( 464 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي القزويني شيخ سيدنا بحر العلوم ، وقد
بعثها إلى مؤلف أصله كما ذكره في " تتميم أمل الآمل " .
( الرسالة الوضعية ) تأليف القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد المتوفى ( 756 )
ولها شروح تأتى ، وحواش نذكر منها :
( 465 : الحاشية عليها ) للسيد الأمير عبد الحي الأسترآبادي أولها ( فائدة تشتمل
على مقدمة وتقسيم وخاتمة ) توجد نسخته عند السيد شهاب الدين بقم .
( رسائل العلامة الأنصاري ) تأتى الحواشي عليها بعنوان " الحاشية على فرائد
الأصول " .
( الحاشية على الرسائل العملية ) الفتوائية كالتبصرة والبغية والجامع العباسي والمتاجر
الفارسي ، ومجمع المسائل ، ومنهج الرشاد والنخبة ، ونجاة العباد ، وذخيرة المعاد ،
والعروة الوثقى ، وغير ذلك ، فهي كثيرة لا تحصى فان أكثر العلماء من أهل الفتوى
اكتفوا في اظهار فتاواهم لعمل المقلدين بالكتابة على هوامش الرسائل المشهورة