( 406 : الحاشية عليها ) للمولى محمد كاظم الهزارجريبي أولها ( الحمد لله رب العالمين )
عناوينها ( قوله قوله ) رأيت النسخة الناقصة وهي إلى أواخر مبحث الضد ، تزيد على
ثلاثة آلاف بيت ، وكانت في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء .
( الحاشية على المعالم ) التي علقها عليها المولى محمد صالح المازندراني يأتي .
( 407 : الحاشية عليها ) لحفيد المحشي الأول آقا محمد رحيم بن آقا نور الدين بن
المولى صالح المذكور ، ذكرها الميرزا محمد جعفر في رسالة انساب الوحيد البهبهاني المذكور
في ( ج 2 ص 388 ) وقال إن الآقا محمد رحيم هو خال البهبهاني .
( الحاشية على المعالم ) التي علقها سلطان العلماء كما يأتي .
( 408 : الحاشية عليها ) للميرزا محمد التنكابني قال في قصصه أنها مقصورة على الجواب
عن اعتراضات سلطان العلماء على صاحب المعالم .
الحاشية على الكافي ) على الأصول خاصة كما سيجئ وهي للميرزا رفيع الدين النائني
( 409 : الحاشية عليها ) للأمير محمد معصوم القزويني المتوفى فجأة في ( 1091 )
كما ذكر في " أمل الآمل " وهو تلميذ المحشي الأول ميرزا رفيع الدين ، وهو الذي
جمع حواشي أستاده . ثم كتب هذه الحواشي عليها من نفسه .
( الحاوي في علم التداوي ) تأليف محمود بن الياس الشيرازي في الطب . وهي في
خمس مقالات . أوله ( الحمد لله الواحد الماجد ) .
( 410 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد بن حبيب زوين الحسيني النجفي الشهير بالسيد
أحمد زوين والمتوفى بعد تأليف كتابه " مستجاب الدعوة " المؤلف في ( 1267 )
كما يأتي . وهي غير مدونة رأيتها بخطه على هوامش نسخة " الحاوي " الموجودة عند
السيد محمد صادق كمونة المحامي النجفي .
( الحبل المتين ) للشيخ البهائي المتوفى ( 1031 ) سيجيئ أنه في الجمع بين بعض الأخبار
المتنافية ظاهرا .
( 411 : الحاشية عليه ) للشيخ خير الدين بن عبد الرزاق بن مكي بن عبد الرزاق بن
ضياء الدين بن الشيخ السعيد أبى عبد الله الشهيد محمد بن مكي العاملي نزيل شيراز ، هكذا
ترجمه صاحب " الرياض " وذكر أنه كان معاصرا للشيخ البهائي وكان جامعا للعلوم
العقلية ، والنقلية ، والأدبية والرياضية ، وله في جميعها تصانيف منها رسالته في الحساب
التي رأيتها في سيستان وتأريخ كتابتها ( 1061 ) وحكى أنه كان البهائي يعتقد