( ج 1 ص 11 ) أن نسخة منها في ( الرضوية ) كتابتها في ( 894 ) راجعه .
( الحاشية عليها ) للأمير غياث الدين منصور الدشتكي وبما أن فيه محاكمات بين الحواشي
القديمة والجديدة لوالده الأمير صدر الدين والمحقق الدواني يقال له " المحاكمات "
كما يأتي في الميم .
( الحاشية " الفياضية " على شرح المطالع ) المذكور ويحتمل ان يكون
الحاشية هي رسالة " الفياض " لقاضي زاده الرومي المذكور في كشف الظنون ج 2
ص 454 )
( 401 : الحاشية عليها ) للسيد فتح الله بن حبيب الله الحسيني المتكلم الحكيم المعروف
بشاه فتح الله ، صاحب " جوابات المسائل النظام شاهية المذكور في ( ج 5 ص 239 )
ترجمه صاحب " الرياض " بعنوان السيد شاه فتح الله الكبير الحسيني الشيرازي جد
السادة الشاهية بشيراز وأستاذ السيد شاه تقى الدين النسابة الشيرازي المتوفى ( 1019 )
ومن أحفاد السيد الأمير كمال الدين فتح الله بن هبة الله مؤلف " رياض الأبرار "
وكتاب " الإمامة " المتوفى ( 1098 ) كما مر في ( ج 2 ص 231 )
الحاشية " الخليلية " على عدة الأصول ) أصل العدة للشيخ الطوسي المتوفى
( 460 ) والحاشية عليها للمولى خليل القزويني المتوفى ( 1089 ) وهي على تمام الكتاب
الأصول الدينية والأصول الفقهية كما يأتي .
( 402 : الحاشية عليها ) للمولى أحمد الطالقاني الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني )
في " تتميم أمل الآمل " وقال ( كان في عصري لكني ما أدركت خدمته وكان اسمه
عبد الدائم فغيره علماء قزوين بأحمد ، وكانت تحصيلاته عندهم ، وله تصانيف في علوم
مختلفة يظهر منها حدة فهمه ، مثل شرحه طهارة " بداية الهداية " للحر وهذه الحاشية
وغيرهما ) .
( 403 : الحاشية عليها ) للمولى أحمد بن المولى خليل بن الغازي ، هو ابن المولى خليل
مؤلف الحاشية على العدة وتلميذه وتوفى في حياة والده في ( 1083 ) ترجمه في " أمل الآمل " وكذا في الرياض "
( 404 : الحاشية عليها ) لأخ المؤلف وتلميذه المولى محمد باقر بن الغازي القزويني
من أجلاء علماء عصره ، وله تصانيف كثيرة منها الحاشية على " الصافي في شرح الكافي "