المعاني في روايع البيان ) ألفها بشيراز في المدرسة المنصورية وفرغ منه في ( 17 -
ذي الحجة 262 ) ذكرت في " كشف الظنون " بعنوان الحاشية على الشرح المختصر
وأيضا في " كشف الحجب " ونسخها شايعة ، نسخة منها مع حاشية المولى حامد في
( سپهسالار ) كما أشرنا إليها آنفا ، ونسختان في ( الرضوية ) ونسخ في النجف في مكتبة
الشيخ عبد الرضا بن الشيخ مهدي بن الشيخ راضي الفقيه آل خضر النجفي المتوفى
( 1358 ) وساير مكتباتها ، والمكتبة ( الحسينية ) بالموصل و ( الخديوية ) بمصر
ومكتبة " لعله لي " بإسلامبول كما في فهارسها .
( 367 : الحاشية عليها ) للمحقق الآغا رضى الدين محمد بن الحسن ، المعروف بآغا
رضى القزويني المتوفى ( 1096 ) وهو صاحب " لسان الخواص " وغيره مما ذكر في
فهرس تصانيفه .
( 368 : الحاشية عليها ) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى
( 1098 ) نسخة منها كانت في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد
حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني .
( 369 : الحاشية عليها ) للسيد السعيد القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) ذكر في
فهرس كتبه .
( الحاشية " الخطابية " على الشرح " المطول " لتلخيص المفتاح )
المذكور ، والمحشي أيضا هو نظام الدين عثمان الخطابي المذكور في ( ص 70 ) .
( 370 : الحاشية عليها ) للمولى حامد المذكور كتبها قبل حاشيته على الحاشية الخطابية
على الشرح المختصر الموجود في ( سپهسالار ) كما مر فإنه صرح في أولها بتأليفه لهذه
الحاشية الموجودة نسختها في ( الرضوية ) كما يظهر من فهرسها ( ج 3 ص 58 ) أولها
( الحمد لله المتنزه عن تنزيه المنزهين ) وان لم يشخص مؤلفها في الفهرس الرضوي ،
لكن تسمية المولى حامد نفسه في أول هذه النسخة وتصريحه في أول حاشية المختصر ،
بتأليفه حاشية المطول ينتج كون هذه الحاشية له كما استظهره ابن يوسف أيضا .
( الحاشية " الشريفية " على الشرح " المطول " لتلخيص المفتاح )
المذكور آنفا . والمحشي هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى ( 816 ) كما يأتي .
( 371 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله اليزدي صاحب " حاشية التهذيب " أولها