( 349 : الحاشية عليها ) للمولى جلال الدين الأسترآبادي الصدري من علماء أوائل
عصر الشاه طهماسب الذي ملك من ( 930 ) قال الشيخ عبد النبي القزويني في " تتميم
أمل الآمل " اتفق المحققون على أن هذه الحاشية أجود الحواشي على القديمة .
( 350 : الحاشية عليها ) للمولى كمال الدين الحسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي
ذكرها في " كشف الظنون " ( ج 1 ص 253 ) .
( 351 : الحاشية عليها ) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى
( 1098 ) ذكرها في " جامع الرواة " وقال في " الرياض " أنها أحسن الحواشي
وأفيدها وأدقها ، ثم قال في " الرياض " أن له حاشية أخرى جديدة عليها أيضا لم
يتمها ، وهي على أوائلها وعلى بعض مواضعها بمقدار جزئين ( أقول ) توجد نسخة من
الأولى الكبيرة في مكتبة ( التقوى ) ، ونسخة في مكتبة ( الصدر ) ومكتبة الحاج آقا سبط السيد
حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني كما حدثني به ، أولها ( قال الشارح والطبيعة النوعية آه )
وقد فرغ منها في ( 15 ع 2 - 1064 ) .
( 352 : الحاشية عليها ) لسلطان العلماء السيد حسين بن رفيع الدين محمد الحسيني
المرعشي الآملي المتوفى ( 1064 ) عبر عنها في " جامع الرواة " وفي ( الرياض )
بالتعليقات .
( 353 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الغفار الجيلاني تلميذ المير الداماد والمحشى على
تصانيفه ومؤلف " حاشية آلهيات الشفاء " وغيرها ، قال في " الرياض " رأيتها بخطه عند
أحفاده برشت .
( 354 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله بن الحسين اليزدي المتوفى ( 981 ) قال
في " الرياض " عندنا منها نسخة ) وتوجد نسخة في ( الرضوية ) وهي ناقصة أولا وآخرا
كما في فهرسها ( ج 1 - ص 37 ) من كتب الحكمة .
( 355 : الحاشية عليها ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى
حدود ( 1130 ) مؤلف " رياض العلماء " عدها فيه من تصانيفه .
( 356 : الحاشية عليها ) للمولى عطاء الله الگيلاني الرودسري والد المولى محمد سعيد