صاحب " حاشية الأربعين البهائية " المذكور في ( ص - 13 ) قال صاحب " الروضات "
( هي مدونة لطيفة عندنا منها نسخة بخطه كتبها في حين فتنة الأفاغنة ) .
( جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام ) للشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر المولود
والمجاور للنجف وجد الجواهريين بها ، المتوفى ( 1266 ) ذكر في ( ج 5 - ص 275 ) .
( 294 : الحاشية عليه ) وهي على كتاب الخمس منها خاصة للسيد أبى تراب الخوانساري
المتوفى بالنجف في ( 1346 ) ذكرها فيما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه .
( الحاشية عليه ) للشيخ محمد طه بن الشيخ مهدي نجف . اسمها " الانصاف في تحقيق
مسائل الخلاف " من كتاب جواهر الكلام . مر في ( ج 2 - ص 397 ) . والمطبوع
منها قليل من أوائلها ( 1 ) فقد رأيت مجلدا كبيرا من أول المتاجر إلى القضاء كتب عليه
الشيخ حسن الصغير ابن صاحب الجواهر ما لفظه ( الظاهر أنه لشيخنا الشيخ محمد طه
نجف ) وهذا المجلد يوجد في النجف عند الشيخ إبراهيم بن الشيخ على الكلباسي
سبط الشيخ حسن الصغير المذكور .
( 295 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف وهو المولى على الكنى المتوفى ( 1306 )
صاحب " تحقيق الدلائل " الذي مر في ( ج 3 - ص 482 ) ذكر في فهرس تصانيفه أنها مختصرة .
( 296 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكرها في قصصه .
( الحاشية على الحاشية )
لقد ذكرنا في مقدمة الحواشي أن التعليقات على كتب المعقول تصير هي أيضا معرضا
للمناقشات ، فكانوا يكتبون عليها أيضا حواشي ، وهي كثيرة لا تحصى ، ولكننا نذكر
بعض ما اطلعنا عليها على ترتيب حروف المضاف إليه للحاشية الأصلية .
( الحاشية على اثبات الواجب الدوانية القديمة والجديدة ) تأليف ملا ميرزا
جان الباغنوي ذكر في ( ص : 10 ) وهي مدونة مستقلة .
( 297 : الحاشية عليها ) للمحشى الأول وهو المولى ميرزاجان ، كتبت على هوامش
الحاشية الأصلية بخط كاتب النسخة بامضاء ( منه قدس سره ) . والنسخة في مكتبة
( المشكاة بطهران فراجعه .
( الحاشية على بغية الطالب ) لولد المصنف الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء
ذكر في ( ص : 28 ) وعليها حواش رأينا منها :
هامش
( 1 ) وقد يظهر من العبارة هناك أن المطبوع جميعها فليأشر عليها .