الاخباري المتوفى بمكة في ( 1028 ) ذكرناه في ( ج 4 - ص 420 ) ولقد اهتم به العلماء
فعلقوا عليه حواشي نذكر بعضها :
( 234 : الحاشية عليه ) لسيد مشايخنا أبى محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين العاملي
الأصفهاني الكاظمي المولود ( 1272 ) المتوفي ( 11 - ع 1 - 1354 ) توجد نسخته
بخطه في مكتبته .
( 235 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى ( 1135 ) وهي
غير مدونة ، رأيتها بخطه على نسخة " التلخيص " التي تملكها في ( 1118 ) ورمزها
( ع ح ) في مكتبة ( الخوانساري ) .
( 236 : الحاشية عليه ) لمؤلف أصلها الميرزا محمد بن إبراهيم كتبت في حياته على
هوامش نسخة من الأصل كما ذكرناه في ( ج 4 ص 420 ) .
( 237 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف وهو الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
المعروف بالشيخ محمد السبط المولود ( 980 ) والمتوفى ( 1030 ) هي تعليقات كثيرة
عليه كتبها بخطه على هوامش نسخته ، ثم إن الشيخ إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي
كتب نسخة من " تلخيص الأقوال " في المشهد الرضوي بأمر العالم الجليل الشيخ حسين
بن حمال الدين يوسف بن خاتون العاملي في ( 1085 ) ونقل جميع تلك الحواشي
عن نسخة خط المؤلف إلى نسخته وذلك بعد ما رآى الشيخ الحر النسخة الأصلية
وجزم بأنها خط الشيخ محمد السبط ، وتوجد نسخة خط الأحسائي في جبع من جبل عامل
عند الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد السلام الحر .
( 238 : الحاشية عليه ) للمولى محمد مقيم بن صفي الدين محمود الشجاعي الشريف الشيرازي
ابن القاسم بن محمود بن شرف الدين سليمان الشريف المنسوب إلى الحسين الشاعر من
ذرية الإمام زين العابدين ( ع ) وذكر في تأريخ فراغه أنه في يوم الخميس من صفر ( 1028 )
وصرح فيها أن نسبه من طرف الآباء ينتهى إلى ملوك آل مظفر في شيراز ، وصفها
كذلك السيد شهاب الدين نزيل قم الموجودة عنده النسخة .
( 239 : الحاشية عليه ) للمولى نعمة الله بن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي الذي
تملك نسخة من " التلخيص " في ( 1028 ) ثم علق عليها حواشي نفسه بخطه .
( التلويح في كشف حقائق التنقيح وشرحه التوضيح ) أصل التنقيح في أصول