والحكم والعبر وسميته بالحديقة الأنيقة ] المظنون أن الحديقة هذه هي الديوان
التي رأينا نسختها المكتوبة ( 807 ) في مكتبة ( الخوانساري ) وأشرنا عند ذكر
" أنوار العقول " في ( ج 2 ص 433 ) إلى اختلافهما في الزيادة والنقصان ولكن
توافقهما في ترتيب الاشعار تقديما وتأخيرا وذكر سند رواية الاشعار فيهما ومطابقة
كلام مؤلف " أنوار العقول " في آخره مع آخر هذا الديوان يؤيد كون مؤلفهما واحدا ، وفي
هذا الديوان رثاؤه ( ع ) لأبيه أبى طالب في خديجة برواية الامام أبى الفتح الخزاعي
الرازي ، ومناجاته ( ع ) المشهورة أولها يا سامع الدعاء برواية أبى على الفضل بن
الحسن الطبرسي المفسر ، وقوله ( ع ) ياحار همدان من يمت يرني ، برواية الأصبغ بن
نباتة وغير ذلك .
( 2395 : حديقة الايناس ) في جمع أشعار أبى نواس الحسن بن هاني للميرزا محمد ملك
الكتاب المعاصر ، طبعت في بمبئي .
( 2396 : حديقة البساتين ) في شرح القوانين ، يقال لها حاشية الحديقة للمولى محمد على
القراچه داغي ، طبعت على هامش القوانين .
( 2397 : حديقة البهية ) في نسب السادة الأعرجية ، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر
الأعرجي المتوفى ( 1332 ) ذكره في أول كتابه " مناهل الضرب " .
( 2398 : حديقة الجعفرية ) في الجبر والتفويض للميرزا محمد بن سليمان التنكابني
المتوفى ( 1302 ) ذكر في قصصه أنه أربعة آلاف بيت .
( 2399 : حديقة الحقيقة ) وشريعة الطريقة المعروف ب " فخري نامه " مثنوي من بحر
الخفيف ، لأبي المجد ( 1 ) مجدود بن آدم المعروف بحكيم سنائي المولود ( 464 )
على ما حقق في فهرس مكتبة سپهسالار ( ج 2 ص 493 ) والمتوفى ( 525 ) على
هامش
( 1 ) وقد وجد أخيرا نسخة من كليات ديوان الحكيم السنائي عتيقة جدا ، كتبت بين سنوات ( 512 - 525 )
لان كاتبها يدعو للسنائي صاحب الكليات المتوفى ( 525 ) بقوله أدام الله تأييداته ) ويدعو
لبهرامشاه الغزنوي الجالس على سرير الملك في ( 512 ) بقوله ( خلد الله ملكه ) ومما يجعل هذه النسخة
ذات أهمية الله هو أنه قد أسمى كاتبها على ظهر النسخة الحكيم السنائي بقوله ( أبو الحسن علي بن آدم
الملقب بالسنائي ) بدل ( أبو المجد مجدود بن آدم ) المشهور والمصرح به في جميع التذاكر والمعاجم حتى
اليوم وهذه النسخة مجدولة مذهبة في ( 466 صفحة ) كلها بخط واحد جيد عتيق الا الورقة الأخيرة
منها فإنها جديدة . وقد اشترى هذه النسخة ( فخر الدين ) من أصفهان ثم اشتراها منه وزارة المعارف
الإيرانية للمكتبة ( الملية ) بطهران في ( 1325 ش ) . " المصحح "