( 2061 : كتاب الحديث ) لعقبة بن محرز الجعفي الكوفي ، يرويه عنه ابن أبي عمير
والنجاشي باسناده إليه .
( كتاب الحديث ) لعلاء بن رزين القلاء كان ثقة وجها روى عن أبي عبد الله ( ع )
ويروى عنه جماعة ، كذا ذكره النجاشي ورواه بخمس وسائط ، وذكر الشيخ في
الفهرست أنه أربع نسخ وذكر طريقه إلى كل واحد منها ، مر بعنوان " أصل علاء "
في ( ج 2 ص 164 ) .
وذكرنا أنه موجود بعينه ، لكن يأتي في الميم أن الموجود
هو " مختصر أصل علاء " لا نفسه بعينه راجع ( ص 218 ) .
( 2062 : كتاب الحديث ) لعلاء بن الفضيل بن يسار النهدي البصري الثقة ، يرويه عنه
جماعة كما ذكره النجاشي ، ورواه باسناده إلى محمد بن سنان عنه .
( 2063 : كتاب الحديث ) لعلاء بن المقعد الكوفي الثقة ، يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي
عمير ، والنجاشي باسناده إليه عنه .
( 2064 : كتاب الحديث ) لعلاء بن يحيى المكفوف الكوفي الثقة ، يرويه عنه جماعة
منهم علي بن الحسن الطاطري ، والنجاشي بالاسناد عنه .
( 2065 : كتاب الحديث ) لعلي بن إبراهيم بن يعلى كما حكاه الشيخ في الفهرست عن
ابن النديم ( أقول ) ذكره ابن النديم في ( ص 308 ) بعنوان علي بن إبراهيم بن معلى .
( 2066 : كتاب الحديث ) لعلي بن إبراهيم بن جهمة الكوفي الثقة كما في نسخة النجاشي
المنقول عنها في الرجال الكبير ، وفي بعض نسخه علي بن أبي جهمة ( جهيمة ) والمنقول
عن فهرست الشيخ في الرجال كبير علي بن جهمة والمنقول عنه في غيره علي بن أبي
جهمة وكذا في " ايضاح الاشتباه " وعلى أي فقد رواه النجاشي والشيخ عنه
بأربع وسائط .
( 2067 : كتاب الحديث ) لعلي بن أبي راشد ، قال النجاشي هو كتاب صغير ، ورواه
باسناده إلى يحيى بن زكريا اللؤلؤي عنه .
( 2068 : كتاب الحديث ) لعلي بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين ( ع ) ، صرح النجاشي
عند ذكر علي بن أبي رافع في الطبقة الأولى أن كتابه في فنون الفقه الوضوء والصلاة
وسائر الأبواب .