( 1518 : حجية المظنة عند الانسداد ، وعدم الحجية بمقتضى الحكم الأصلي مع
الانفتاح ) للمولى عبد الوهاب الشريف القزويني مؤلف " حجية الاجماع " السابق ذكره
أوله [ الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق الموصل إلى اليقين ] يوجد ضمن مجموعة من
رسائل هذا المؤلف التي بعضها بخط أخيه على مردان في ( 1240 ) في مكتبة الشيخ
قاسم محيي الدين في النجف .
( حجية المظنة ) المسمى بالمقلاد . للسيد محمد المجاهد يأتي في محله .
( 1519 : حجية المظنة ) للسيد هاشم بن السيد على صاحب البرهان بن السيد رضا بن
السيد بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى بها ( 1284 ) قال سيدنا الصدر : أنه يدل
على كمال فضله وغوره .
( 1520 : حجية المظنة ) للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى ( 1281 ) هو من اجزاء
الرسائل الموسوم بالفرائد ، لكنه طبع مستقلا في ( 1268 ) باهتمام المولى محمد يوسف
الدماوندي مع تعليقات وحواش عليه للشيخ عبد الحسين بن محمد رضا التستري .
( 1521 : حجية المفهوم بالأولوية ) الموسوم بالقياس بالطريق الأولى أيضا . للمولى
الأستاذ الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل المتوفى ( 1206 ) توجد
بخط الشيخ محمد على البلاغي في ( 1297 ) في مكتبة الشيخ حسين بن الشيخ
مشكور في النجف .
( 1522 : حجية المفهوم بالأولوية ) أو القياس بالأولوية . للسيد الاجل الأمير السيد
علي بن محمد بن أبي المعالي الطباطبائي صاحب " رياض المسائل " المتوفى بالحائر
( 1231 ) أوله [ الحمد لله رب العالمين ] ألفه جوابا لما أرسله إليه بعض العلماء مبديا
للتشكيك في حجيته فكتب ذلك وادعى فيه الاجماع على حجيته ووعد فيه أن يصنف
رسالة في حجية الأدلة الأربعة بل الخمسة ، يوجد من موقوفة النجف آبادي في مكتبة
( التسترية )
( 1523 : حجية اليد ) وحكمها عند المعارضة بغيرها . للسيد بهاء الدين محمد بن محمد
باقر النائني الحسيني المختاري المجاز من العلامة المجلسي والفاضل الهندي أوله [ حمدا
لباسط الأيدي بالأيادي ، وباعث بيناته النوادي في النوادي والبوادي ] فرغ منه منتصف