( 1433 : الحجة الواضحة ) في أصول الدين للميرزا علي بن موسى بن محمد باقر
ابن محمد سليم الأسكوئي المعاصر ، فرغ منه في ( 1336 ) مطبوع بإيران .
( 1434 : الحجة الوافية في تحقيق الفرقة الناجية ) لشمس الدين محمد الهاشمي
العباسي ، مختصر أوله [ الحمد لله وسلام على عباده ] .
( 1435 : حجة الوداع ) في وقايع تلك السفرة المباركة والرحلة المكية التي
أكمل فيها الدين ، دونه بعض الأصحاب ، كان في ( الرضوية ) في مجلد احمر اللون
وعدد ؟ ؟ سطور كل صفحة ثلاثة عشر ، كما نقل عن فهرسها .
( 1436 : الحجج ) في الإمامة . للشيخ الفقيه أبى الخير بركة الأسدي ، من تلاميذ
شيخ الطائفة الطوسي : ذكره الشيخ منتجب الدين مع سائر تصانيفه ، وفي فوائد سيدنا
بحر العلوم ، وكذا في " أمل الآمل " ذكرت بقية نسبه كذا [ بركة محمد بن
بركة الأسدي ] .
( 1437 : الحجج ) في الإمامة . للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي
مؤلف " الآراء والديانات " المذكور في ( ج 1 ص 34 ) .
( 1438 : الحجج ) في الطلاق لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الطاهري الفقيه
الثقة ومن وجوه الواقفة ، كما ذكره النجاشي ويرويه عنه بثلاث وسائط .
( 1439 : الحجج والبراهين ) في امامة أمير المؤمنين وأولاده الأئمة المعصومين ( ع )
للشيخ أبى محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري أستاذ الشيخ المفيد
عبد الرحمن النيسابوري الذي كان هو من تلاميذ السيدين الرضى والمرتضى والشيخ
الطوسي ، فيظهر ان الخطيب كان في طبقتهم وقرا عليه تصانيفه المفيد النيسابوري
المذكور كما ذكره الشيخ منتجب الدين .
( 1440 : الحجج والبينات ) فيما ظهر من المشاهد المشرفة بالعراق من الكرامات
في ( 1350 ) جمعها السيد على النقي النقوي المعاصر ، وطبع بلكهنو .
( 1441 : حجج الأئمة ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى
( 1381 ) ذكره السيد هاشم البحراني في أول " مدينة المعاجز " .
( 1442 : الحجج الحقائق ) للحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ