( أنموذج العلوم ) لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني . ذكرناه في ( ج 2 ص 406 )
وهنا نذكر بعض الحواشي عليه .
( 101 : الحاشية عليه ) للمولى محمد امين الأسترآبادي صاحب الحاشية على أصول الكافي كما
يأتي ، وهذه الحاشية تعليقات على المسألة التاسعة المنطقية من أن التصور لا يفيد التصديق
توجد ضمن مجموعة ( رقم 14 ) من الكتب المنطقية الخطية في ( الرضوية ) كما
في فهرسها .
( 102 : الحاشية عليه ) للحاج محمود بن محمد النيربزي المجاز من الأمير صدر الدين
الدشتكي في ( 903 ) رأيتها بخط معلقها على هوامش نسخة من الأنموذج التي كتبها
بخطه وهي ضمن مجموعة في مكتبة السيد نصر الله التقوى بطهران .
( 103 : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) وهي في مبحث صحة
حدوث العالم
( أنوار الفقاهة ) للشيخ حسن بن الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء ذكرناه في ( ج 2 ص 436 )
ونذكر هنا حاشية عليها .
( 104 : الحاشية عليها ) في عدة مجلدات لتلميذ المصنف وهو الشيخ صادق بن المولى
محمد تقي البرغاني الشهيد القزويني المتوفى بها ( 1311 ) توجد عند ولده ميرزا
هدايت الشهير بالحاج مجتهد القزويني .
( أنيس التجار ) المذكور في ( ج 2 ص 453 ) تأليف المولى مهدي النراقي .
ولكونها رسالة عملية فقد علقت عليها حواش فتوائية كثيرة مختصرة لا تستحق الذكر مستقلا
( الايضاح ) في النحو للشيخ أبى على الفارسي ذكرناه في ( ج 2 ص 492 ) ونذكر هنا
بعض الحواشي عليها .
( 105 : الحاشية عليها ) للأديب النحوي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي
صاحب كتاب " الإمامة " المذكور في ( ج 2 ص 320 ) ذكرها السيوطي في " بغية الوعاة "
( ص 156 )
( 106 : الحاشية عليها ) للخدب وهو الشيخ أبو بكر الخياط الفارسي الفاسي أستاد ابن الخروف
النحوي ، وله شرح كتاب سيبويه المعروف بكتاب حوش توفى حدود ( 580 )
والخدب الرجل الطويل سمى به لطول باعه في علوم الأدب ، لخصنا هذا الترجمة من
كتاب " تأسيس الشيعة " .