( 1179 : الحاشية عليه ) للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد ( 966 ) ينقل عن هذه
الحاشية صاحب " الرياض " .
( 1180 : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي المتوفى ( 1031 )
ينقل عنها صاحب " الرياض " أيضا .
( المعتبر ) في الفقه يأتي في الميم أنه للمحقق الحلي أبى القاسم المتوفى ( 676 ) .
( 1181 : الحاشية عليه ) للشيخ فخر الدين بن محمد على الطريحي المتوفى ( 1085 )
ذكرت في فهرس تصانيفه .
( المغرب ) في اللغة العربية ، للامام أبى الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز
الخوارزمي الحنفي المعتزلي المتوفى بخوارزم في ( 616 ) أو ( 610 ) كما في " كشف
الظنون " يوجد نسخة منه تأريخ كتابتها في ( 616 ) في المكتبة الملية بطهران رأيتها
في سفرتي في ( 1365 ) وله شروح كثيرة .
( 1182 : الحاشية والايراد عليه ) كما ذكره السيوطي ، وهي لأبي العباس أحمد بن
محمد الإشبيلي المتوفى ( 647 ) المذكور في ( ص 200 ) .
( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) للشيخ جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام
المتوفى ( 762 ) بمكة . فرغ منه في ( ذي القعدة 756 ) بمكة . وله شروح وحواش كثيرة
كما سنذكر بعضها هنا . وقد رأيت نسخة الأصل المظنون أنها بخط المؤلف في مكتبة
( مجد الدين ) بطهران في سفرتي الأخيرة في ( 1365 ) .
( 1183 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الجواد بن عبد الله
الجزائري المعروف بالسيد أحمد المعلم ، ومن عجيب الاتفاق أن لوالده السيد محمد ،
ولجده عبد الكريم ، ولجده الاعلى السيد عبد الله ، وللأعلى منه المحدث الجزائري
أيضا حاشية على المغنى ، وسنذكر الجميع ، فاقتفي كل خلف منهم اثر سلفه في هذا
النوع من التأليف .
( 1184 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد علي بن ناصر رحمة البحراني ، ساكن البصرة
المتوفى ( 1053 ) صاحب " حاشية تفسير البيضاوي " المذكورة في ( ص 43 ) ،
ذكرت في ترجمته .
( 1185 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الجزائري
تلميذ سيدنا بحر العلوم والمتوفى ( 1215 ) رأيتها على هوامش بعض نسخ المغنى .