( 1096 : الحاشية عليه ) للأستاذ الوحيد البهبهاني المتوفى ( 1206 ) هي من أول
المكاسب المحرمة إلى آخر المعاطاة التي ألف فيها رسالة مستقلة أيضا ، وأحال
إليها نفسه في آخر حاشيته على ديباجة المفاتيح ، وبدأ فيها بمسألة أن الأصل في
المعاملات الفساد .
( 1097 : الحاشية عليه ) للمولى حيدر علي بن المدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني ،
قال القزويني في " تتميم الامل " ( انها وان ؟ ؟ كانت قليلة الا أنها تدل على فضل
محررها ) .
( 1098 : الحاشية عليه ) لمؤلف أصله الشيخ زين الدين الشهيد في ( 966 ) عبر
عنها صاحب " الروضات " بالتعليقات وقال إنها في مجلدتين .
( 1099 : الحاشية عليه ) للشيخ صالح بن الشيخ محمد مهدي آل گدا على بيك الحائري ،
المذكور في ( ص 3 ) الذي كان من أجلاء العلماء وأوثق أئمة الجماعة في عصره
بالحائر ، وتوفى بها في ( 1298 ) ومادة تأريخه ( هو الحي الذي لا يموت ) كانت
عنده نسخة خط الشهيد من المسالك فعلق عليها الحواشي بخطه ، قال سيدنا في " التكملة "
( ان من هذه الحاشية يظهر فضل الرجل ) .
( 1100 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الله الجزائري التستري المتوفى ( 1173 ) ذكرها
في " تحفة العالم " .
( 1101 : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني الميرزا محمد بن الحسن المتوفى ( 1098 )
ذكر سيدنا بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " انها حواش متفرقة على المسالك .
( 1102 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني ، ذكرها في قصصه .
مسالك الأفهام في تفسير آيات الاحكام ) للفاضل الشيخ جواد الكاظمي تلميذ
الشيخ البهائي يأتي .
( 1103 : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى
( حدود 1130 ) ذكرها في " الرياض " من تصانيفه ، لكن بعنوان التعليقة .
( المستصفى ) في أصول الفقه ، تأليف الإمام محمد بن محمد الغزالي المتوفى ( 505 )
وقد اختصره الحكيم السهروردي وأبو العباس الإشبيلي وعليه حواش منها :