أبى الحسن الشريف العاملي ، والمتوفى في عشر الستين بعد الماية والألف ، كما أرخه
تلميذه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة ، وعبر عنه تلميذه الآخر الأستاذ
الأكبر الوحيد البهبهاني في رسالة الاجتهاد والتقليد التي ألفها في ( 1155 ) بقوله
( السيد السند الأستاذ ومن عليه الاستناد ، دام ظله ) فيظهر أن مراد الجزائري
من عشر الستين هو ما بعد هذا التأريخ ، وهو الذي صرح بنسبة الحاشية إليه .
( 1068 : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى
حدود ( 1130 ) وقال في رياضه ( قد جمعت بعضها وبعض علقتها على حواشي نسخة
بعض أولاد الوزراء ) .
( 1069 : الحاشية عليه ) للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي المتوفى
( 940 ) أولها ( أما بعد حمد الله حمدا يستوجب من نعمه المزيد ) نسخة منها بخط
الحسن ابن الحسين الغاربات النجفي في ( 980 ) في ( الرضوية ) كما في فهرسها
( ج 2 - ص 47 ) .
( الحاشية عليه ) للسيد الأمير فيض الله التفريشي ، اسمها " منهاج الشريعة " أو
" مفتاح الشريعة "
( 1070 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد الثاني والمتوفى ( 1030 ) ذكرت في فهرس تصانيفه .
( 1071 : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى
( 1031 ) توجد نسخة منها في مكتبة المعارف ( الملية ) بطهران كما في فهرسها
( ج 1 - ص 99 ) .
( 1072 : الحاشية عليه ) للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني
المتوفى ( 1082 ) كما ذكرناه آنفا عند ذكر حاشيته على أصول الكافي في ( ص 184 )
ورأيت هذه الحاشية وهي إلى آخر كتاب الطهارة في كتب الشيخ منصور الساعدي
المعاصر وعليها تملك السيد محمد تقي خليفة في ( 1110 ) ورأيت تملكه أيضا للمهذب
البارع في ( 1110 ) وامضاؤه محمد تقي الخليفة الحسيني ، والمهذب أيضا في كتب
الساعدي فيظهر أنه كان من علماء عصره وكانت له مكتبة نفيسة .