لأجل الأمير السيد عماد الدين ، رأيت نسخة منها ضمن مجموعة عند السيد محمد رضا بن
الميرزا يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف .
( 1062 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن عبد العالي الكركي المتوفى ( 940 ) توجد
نسختان منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 2 ص 52 ) أكملها المنتهى إلى
أواسط صلوات الجمعة بخطه الشيخ موسى بن رحله بن فضل البريهي الملدي في ( 957 )
( 1063 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن الشيخ محمد سبط الشهيد وصاحب " الدر المنثور "
المتوفى في ( 1104 ) قيل أن نسخة منها في ( الرضوية ) لكني لم أجد ذكرها
في فهرسها ولعلها فاتت عن مؤلف الفهرست .
( مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ) تأليف العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن
المطهر الحلي المتوفى ( 726 ) جمع فيه المسائل الخلافية بين أصحابنا وحجة كل واحد
وحجة ما يرجحه هو منها . يأتي في الميم . وعليه حواش منها :
( الحاشية عليه ) للشيخ إبراهيم الزاهدي اسمها " رافع الخلاف " يأتي في الراء .
( 1064 : الحاشية عليه ) للمحقق الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي الشهير
بالداماد ، والمتوفى ( 1040 ) بين الحرمين الشريفين ، النجف وكربلاء كما ذكرت
في ترجمته .
( 1065 : الحاشية عليه ) للشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشهيد ، صاحب المعالم
والمتوفى ( 1011 ) كانت قطعة مخروم الأول منها في مكتبة ( الخوانساري ) وهي
في مبحث الوقف ، وفي آخرها ( أن هذا آخر ما خرج من هذه الحاشية ، ويظهر من
الكشط والزيادة والتغيير فيها أنها نسخة الأصل بخط المؤلف ، ولعلها النسخة التي
كانت عند حفيد المصنف الشيخ على كما وصفها في " الدر المنثور " .
( 1066 : الحاشية عليه ) للوزير الشهير بسلطان العلماء أو خليفة سلطان ، السيد علاء الدين
حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفى ( 1064 ) في أشرف
مازندران ( بهشهر ) وحمل إلى النجف ، وفي " الرياض " أن قبره الآن بها معروف
وبعد أسطر صرح بأن مراده بقوله الآن عام ( 1106 ) ولكن اليوم لا أثر له ، بل
المشايخ الذين أدركناهم لم يعثروا عليه ، ونسبت الحاشية إليه في " الرياض " أيضا
( 1067 : الحاشية عليه ) للمير صدر الدين بن محمد باقر الرضوي القمي ، تلميذ المولى