( مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان )
أصل الارشاد للعلامة الحلي ذكر في ( ج 1 ص 510 ) وشرحه للمولى أحمد بن محمد
الأردبيلي المقدس يأتي وقد ذكر حواشيه في ( ص 109 ) .
( المحاكمات بين شرحي الإشارات ) ( أي شرح الخواجة الطوسي ، وشرح فخر
الدين الرازي ) تأليف قطب الدين محمد الرازي المتوفى ( 766 ) مؤلف تحرير القواعد
المنطقية يأتي في الميم
( 1051 : الحاشية عليه ) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى
( 1098 ) . توجد نسخة منه في مكتبة " لعله لي " بإسلامبول كما في فهرسها ،
ونسخة في مكتبة ( التقوى ) تكلم فيها على شرح الإشارات وشرح الشرح وحاشية
المحقق الشيرازي ملا ميرزا جان الباغنوي ولذا يقال لها الحاشية على حاشية المحاكمات
أيضا وقد فرغ منها يوم الاثنين ( 4 - شعبان - 1071 ) وهي بخط المولى بهاء الدين محمد
ابن العالم الجليل شيخ الاسلام بأصفهان المولى علي نقي الطغائي الكمرى الذي توفى
( 1060 ) وفرغ من الكتابة ( 5 - ع 1 - 1072 ) ، والظاهر أنه كان تلميذ
المصنف ، وقد كتب بخطه حواشي المصنف عليه وامضاؤها ( منه مد ظله العالي )
ونسخة أخرى كتابتها ( 1077 ) عند السيد إبراهيم ابن السيد محمد شبر في النجف ،
ونسخة ( الرضوية ) كتابتها ( 1102 ) كما في فهرسها ( ج 1 - ص 28 ) .
( 1052 : الحاشية عليه ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى ( 907 ) .
نسخة ناقصة منها ضمن مجموعة في مكتبة ( الفاضلية )
( المحصول ) كتاب كبير في أصول الفقه للشيخ فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى
( 606 ) اخذها من كتابين " المستصفى " للغزالي و " المعتمد " لأبي الحسين البصري ،
وله مختصرات وشروح وعليه حواش منها :
( 1053 : الحاشية عليه ) للمولى محمد كاظم ( عبد الكاظم ) ابن عبد على التنكابني
مؤلف " الاثني عشرية " و " العشرة الكاملة " المذكور في ( ج 1 - ص 119 ) .
قال صاحب " الرياض " ( رأيت في تبريز نسخة المحصول وعليها تعليقات هذا المولى
بخطه وهي لا تخلو من تحقيق وتدقيق ) .
( المختصر ) أي الشرح المختصر لتلخيص المفتاح المذكور في ( ص 70 ) وهو تأليف
المولى سعد الدين التفتازاني المتوفى ( 792 ) كما فصل هناك وعليه حواش منها :
( 1054 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد المعروف بالمعلم والملقب في شعره بمشفق ابن