( اللمعة الجلية في معرفة النية ) يأتي في اللام أنه لأبي العباس أحمد بن فهد الحلي
المتوفى ( 840 ) .
( 1038 : الحاشية عليها ) للشيخ يحيى بن الحسين البحراني اليزدي تلميذ المحقق
الكركي ، ذكرت في ترجمته .
( اللمعة الدمشقية ) للشيخ محمد بن مكي الشهيد ( 786 ) مرت حواشي شرحه في
( ص 90 ) وهنا نذكر حاشية على نفس الكتاب .
( 1039 : الحاشية عليه ) لبعض الأصحاب . توجد في مكتبة ( السماوي ) نسخة منها
كتبت في ( 932 ) .
( لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار ) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على
شرح المطالع .
( لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرتي العين ) هي إجازة مبسوطة للمحدث البحراني
صاحب " الحدائق الناضرة " الشيخ يوسف بن أحمد الدرازي هاجر منها إلى داخل البلاد
الإيرانية عند استيلاء الاعراب عليها ومنها سافر إلى كربلاء وبها توفى ( 1186 ) والمجازين
هما : الشيخ خلف بن عبد على والشيخ حسين بن الشيخ محمد وهي مطبوعة .
( 1040 : الحاشية عليه ) لمحمد بن عبد النبي ، قال فيها ( انى نظرت من أولها إلى
آخرها وكانت سقيمة فعلقت عليها بعض الحواشي المفيدة لأهلها ) وفرغ منها ( 1207 )
والظاهر أنها للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي الاخباري
المقتول في ( 1232 ) ،
( 1041 : الحاشية عليها ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكرها
في قصصه .
( مبادئ الوصول إلى علم الأصول ) تأليف العلامة الحلي ، الحسن بن يوسف المتوفى
( 726 ) يأتي .
( 1042 : الحاشية عليه ) للسيد مصطفى بن السيد هادي بن السيد مهدي بن دلدار
على النقوي اللكهنوي المتوفى ( 1323 ) ذكرت في عداد تصانيفه في ترجمته المطبوعة .
( المبدء والمعاد ) تأليف المولى صدر الشيرازي المتوفى ( 1050 ) يأتي .
( 1043 : الحاشية عليه ) للميرزا مهدي الآلهي القومشهي المعاصر المولود في
( 1303 ) . كما ترجمه في أدبيات معاصر ( ص 18 ) .
( 1044 : الحاشية عليه ) للحكيم السبزواري المولى هادي بن مهدي المتخلص بأسرار
والمتوفى ( 1289 ) يوجد منها نسخة عند ( المشكاة ) .