والأدلة " كما مر في ( ج 4 ص 491 ) حكاه عنه صاحب " الرياض " قال ( ولعلها
مدونة أيضا فلاحظ ) .
( 58 : الحاشية عليه ) لعلامة البحرين المعروف بأم الحديث وأول من نشره ببلاد البحرين
الشيخ زين الدين علي بن سليمان القدمى المتوفى ( 1064 ) ذكره الشيخ يوسف البحراني
في " اللؤلؤة " .
( 59 : الحاشية عليه ) للسيد ماجد بن هاشم الجد حفصي المعاصر للشيخ البهائي وتوفى
( 1025 ) ذكره الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في " تاريخ علماء البحرين "
( 60 : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا محمد بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب " منهج المقال "
المشهور بالرجال الكبير المتوفى ( 1025 ) كما أرخه في " سلافة العصر " رأيت النقل
عنه في هوامش نسخة " منهج المقال " الذي كتبه المحقق الفاضل الميرزا أبو الحسن بن
عبد الله الرجالي في ( 1051 ) والنسخة عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف .
( 61 : الحاشية عليه ) للسيد المحقق صاحب " المدارك " محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن
العاملي المتوفى ( 1009 ) ذكرت في فهرس تصانيفه .
( 62 : الحاشية عليه ) للمحدث السيد نعمة الله الجزائري مؤلف " الأنوار النعمانية " وشرح
الاستبصار في ثلاث مجلدات صرح حفيده السيد عبد الله في اجازته الكبيرة بأنه ألفها
قبل الشرح المذكور .
( 63 : الحاشية عليه ) غير مدونة للسيد يوسف الخراساني علقها على هوامش نسخته التي
كتبها لنفسه السيد منصور بن المير مخدوم الحسيني التفريشي في بلدة تفريش في ( 1030 )
( الاسفار ) هو " الاسفار الأربعة أو الحكمة المتعالية " المذكورة في ( ج 2 ص 60 )
وقد علقوا عليها وعلى اجزائها حواش كثيرة نذكر منها ما يلي :
( 64 : الحاشية عليها ) للفيلسوف العارف الميرزا أبو الحسن الملقب بجلوه ابن المير محمد
الطباطبائي الطبيب الزواري الأصفهاني نزيل طهران والمتوفى بها ( 1314 ) وكانت
ولادته في أحمد آباد گجرات في ( 1238 ) وانتقل إلى أصفهان فاشتغل في المعقول
هناك ، ثم نزل بمدرسة دار الشفاء بطهران مشتغلا فيها بالتدريس مجردا عن العيال والأطفال
إلى أن انتقل إلى جوار الملك المتعال ، ودفن في مزاره المعروف . بجوار الشيخ الصدوق