( الحاشية عليه ) للميرزا محمود بن شيخ الاسلام القاضي التبريزي ، اسمها " حقايق
القوانين " يأتي .
( الحاشية عليه ) للسيد محمود بن علي التبريزي المرعشي ، اسمها " مهذب القوانين " يأتي
( 978 : الحاشية عليه ) للشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد أمين الدزفولي المتوفى بالنجف
( 1281 ) قال سيدنا الحسن صدر الدين في " التكملة " رأيت نسخة خطه : وهي من
أول حجية الخبر إلى تمام الأدلة العقلية ، وكأن الرسائل منتزعة منها .
( 979 : الحاشية عليه ) للشيخ نظام الدين مرتضى ، صاحب " تشريح الحساب "
المذكور في ( ج 4 ص 187 ) .
( 980 : الحاشية عليه ) للميرزا موسى التبريزي ، مؤلف " أوثق الوسائل " المذكور
في ( ج 2 ص 473 ) دونها بعد وفاة المؤلف ابن أخته الميرزا لطف علي بن
الميرزا علي بن لطف علي التبريزي المتوفى ( 1340 ) كما أشرنا إليه هناك .
( 981 : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الفارسي ، المدرس في الحضرة الرضوية والمتوفى
بها في ( 1291 ) قال في " مطلع الشمس " أنها في أربع مجلدات ، وفي " فردوس
التواريخ " أنها تقرب من مأتي بيت .
( 982 : الحاشية عليه ) لميرزا نصر الله التربتي المشهدي المتوفى بها في ( 1298 )
كان تلميذ الحاج ميرزا مسيح الرازي ، والسيد المجاهد ، والحكيم السبزواري ، كما
في " مطلع الشمس " .
( 983 : الحاشية عليه ) للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن
المير محمد على الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني التنكابني الحسيني الأفطسي ، كان
جده المير محمد على أول من نزل تنكابن وبها توفى ويعرف مزاره : ( پيرسيد ) والسيد
محمد هاشم نزل بقزوين وبها توفى ( 1262 ) وحمل إلى الحائر ودفن قرب باب
قاضي الحاجات ، حدثني بذلك كله حفيد المحشي الموجود عنده الحاشية وهو
السيد أسد الله بن صدر الدين بن محمد هاشم المؤلف للحاشية .
( الكافي ) هو أعظم الأصول الإربة ؟ ؟ شأنا ، لأوثق المحمدين الثلاثة ( مؤلفوا تلك
الأصول ) محمد بن يعقوب الكليني الرازي المتوفى ببغداد في ( شعبان 329 ) والمدفون