( 969 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن محمد علي بن حيدر الشهير بالشيخ حيدر ،
المولود ( 1237 ) والمتوفى ( 1314 ) . توجد عند حفيده الشيخ جعفر بن
باقر بن علي .
( 970 : الحاشية عليه ) للمولى على الخوانساري نزيل همدان ، المتوفى بها في
( 1307 ) . حدثني الحاج الشيخ عبد المجيد الهمداني المتوفى بالمشهد الرضوي
( 1346 ) أن عنده نسخة منها وأن أكثرها اعتراضات على المصنف .
( 971 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد علي بن محمد بن مرتضى الطباطبائي المدرسي اليزدي
المتوفى ( 1240 ) . ذكرت في فهرس تصانيفه .
( 972 : الحاشية عليه ) للمولى محمد علي بن المولى كاظم الشاهرودي المتوفى ( 1293 )
كانت عند ولده الشيخ أحمد مؤلف " إزالة الأوهام " المذكور في ( ج 1 ص 528 )
( 973 : الحاشية عليه ) لشيخنا الميرزا محمد علي بن المولى محمد نصير المدرس الچهار
دهى ، المتوفى بالنجف في ( 1334 ) رأيته عند حفيده مرتضى المدرسي .
( 974 : الحاشية عليه ) للسيد علي نقي بن السيد جواد الطباطبائي المتوفى ( 1249 )
كان من تلاميذ المحقق القمي ، ترجمه ولده الحاج ميرزا محمود في حاشية " المواهب "
وذكر له أيضا حاشية الزبدة كما مر في ( ص 103 ) .
( الحاشية عليه ) للمولى لطف الله الأسكي اللاريجاني النجفي ، اسمها " ايضاح المضامين "
مر في ( ج 2 ص 500 ) .
( 975 : الحاشية عليه ) للسيد محمد التنكابني المعاصر صاحب حاشية " رياض المسائل "
كما مر في ( ص 101 ) .
( 976 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في " القصص " أنها في
عدة مجلدات مع استقصاء البحث في البراءة والاستصحاب والمحاكمة بين الأصحاب .
( الحاشية عليه ) للسيد محمد بن عبد الصمد الشاهشاهاني اسمها " رضوان الآملين " يأتي .
( 977 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن المولى كرم على زرگر محله ، البارفروشي
المتوفى بالحائر في ( 1315 ) مجلد كبير ، رأيته بكربلاء عند ولده الشيخ على
المازندراني المعاصر .