الحكيم ، قرأ الأصول على المولى على الخوئي والشيخ الخراساني ، والفقه على الشيخ
محمد حسين الكاظمي والشيخ محمد طه نجف ، وكمل الأخلاق على المولى حسينقلي
الهمداني ، ولما توفى الشيخ موسى شرارة في بنت جبيل من قرى جبل عامل ( 1304 )
طلبه أهلها للاستفادة من بركاته فأجابهم ، وكان مرجعا لهم إلى أن توفى حدود ( 1312 )
ودفن هناك بمقبرة خاصة له بجنب المسجد وله في الفقه " معارف الاحكام " شرحا
على الشرايع يأتي وفي الأصول هذه الحاشية ، وهي من حجية الظن والأصول العملية ،
إلى آخر التعادل والتراجيح ، ولم يكتب على حجية القطع اكتفاء بما كتبه شرحا على
مبحث القطع من منظومة الشيخ موسى شرارة كما أشرنا إليه في ( ج 1 - ص 461 )
حدثني بذلك كله أجل تلاميذه الحاج محمد حسن كبة البغدادي الذي توفى ( 1336 )
يوجد بخطه عند ولده السيد محسن الحكيم المعاصر المولود في ( 1306 ) .
( 888 : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالروضة الرضوية والمتوفى
بها في ( 1291 ) والمجاز من الشيخ الأنصاري ، ذكرها في " مطلع الشمس "
( الحاشية عليه ) للمرحوم الشيخ هادي الطهراني اسمها " محجة العلماء " طبع بطهران
( 889 : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا هاشم بن الميرزا جلال الدين بن الميرزا مسيح
ابن الميرزا محمد باقر الخوانساري صاحب " الروضات " مات غريقا في شريعة الكوفة
حدود ( 1358 ) .
( الفرائد الرضوية ) أرجوزة ألفية في النبوة مر في ( ج 1 - ص 500 ) .
( 890 : الحاشية عليها ) لمؤلف أصلها الميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) قال
في قصصه ان الحاشية تقرب من أربعة آلاف بيت .
( الفرايض من شرايع الاسلام ) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على الشرايع .
( الفرائض من المختصر النافع ) تأتى الحاشية عليه بعنوان الحاشية على المختصر النافع .
( الفرائض من القواعد ) تأتى حواشيه بعنوان الحاشية على القواعد .
( الفرائض النصيرية ) يأتي في الفاء أنه رسالة في الميراث للخواجه نصير الدين الطوسي
المتوفى ( 672 ) وعليه حواش نذكر منها :
( 891 : الحاشية عليه ) للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي ابن أخ الشيخ
البهائي ، قال صاحب " الرياض " في ترجمة والده عبد الصمد أخ البهائي ( ان ولده