هو أخ الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي ، وحاشيته على المكاسب تسمى " فيض
الباري " كما يأتي ، توفى في بروجرد ودفن بها في ( 7 - رجب - 1352 ) .
( 855 : الحاشية عليه ) للشيخ الفقيه الحاج آقا رضا بن الفقيه الآقا محمد هادي
الهمداني النجفي المتوفى بسامراء في ( 28 - صفر 1322 ) ودفن في الزاوية
الشمالية الشرقية من رواق العسكريين ( ع ) في الإيوان الأخير الطالع شباكه إلى
الصحن الشرقي ، فرغ منها في ( 12 - ج 1 - 1308 ) وطبعت بإيران في ( 1318 )
( 856 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد رضى بن الشيخ على الگيلاني المتوفى شابا في
النجف في ( 12 - ذي الحجة - 1318 ) خرج منها إلى آخر حجية القطع بخطه
وصرح بكونها من تقرير أستاده ومراده الشيخ عبد الله المازندراني ظاهرا .
( 857 : الحاشية عليه ) للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني التويسركاني المتوفى
بسامراء والمدفون في رواق الحضرة في يوم عرفة ( 1322 ) رأيت نسخة الأصل .
المسودة بخطه وهي تامة لكنها في كراريس عند ولده السيد ضياء الدين التويسركاني
في النجف .
( الحاشية عليه ) لشيخنا الشيخ محمد طه نجف تسمى ب " الفوائد السنية " مطبوعة تأتى .
( 858 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الطريحي النجفي المتوفى
بها في ( 1295 ) كان تلميذ الشيخ الأنصاري وتلمذ عليه جمع من الاعلام منهم سيدنا
الحسن صدر الدين الذي أطراه في ترجمته في " تكملة الامل " وقال إنه أكمل من
رأيت من علماء النجف .
( 859 : الحاشية عليه ) على الاستصحاب منه خاصة . للسيد المعاصر السيد عبد الحسين
ابن يوسف شرف الدين الموسوي العاملي . ذكر أنها نهبت منه في سنة ( 1329 ) .
( 860 : الحاشية عليه ) للشيخ الميرزا عبد الرحيم النهاوندي نزيل طهران والمتوفى
بها حدود ( 1304 ) كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري مدرسا في النجف في عصره
وبعده إلى أن رجع إيران ونزل طهران في ( 1289 ) وفوض إليه تدريس
المدرسة الفخرية ( خان مروى ) إلى أن توفى وحمل إلى النجف ترجمه في " المآثر
والآثار ص 143 " .