( 793 : الحاشية عليها ) للميرزا عبد الله بن عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب
" الرياض " ذكرها في ترجمته .
( 794 : الحاشية عليها ) للأمير شرف الدين علي بن حجة الله الطباطبائي الشولستاني
من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي ، قال في " الرياض " ( رأيتها بخطه في
استرآباد في ضمن جملة من تصانيفه ) .
( 795 : الحاشية عليها ) للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد
المتوفى ( 1104 ) وصاحب الحاشية على الكافي قال في " الرياض " أنى رأيتها .
( 796 : الحاشية عليها ) رأيت نسبتها إلى الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي
في بعض الفهارس مصرحا بأنها غير شرحه الموسوم ب " حدائق الصالحين " الموجود
بعض أجزائه ، ويساعده أن أكثر ما رأينا من الشروح ، مسبوق بالتعليق في الهامش
أولا ثم بسطها وتدوينها وجعلها شرحا ثانيا .
( 797 : الحاشية عليها ) للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني
المتوفى ( 1082 ) ذكرها في " الفيض القدسي " .
( 798 : الحاشية عليها ) للمحدث المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض
الكاشاني المتوفى ( 1091 ) وقد يعبر عنها بالشرح ، وقد طبعت مع " نور الأنوار "
في ( 1316 ) أولها ( الحمد لله الذي كتب في صحيفة قلوبنا محبة أهل بيت حبيبه )
( ضوابط الأصول ) للسيد إبراهيم القزويني المتوفى ( 1264 ) يأتي في الضاد .
( 799 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف الميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 )
ذكرها في قصصه .
( الطبقات الجلالية والصدرية ) تأتى الحواشي عليها بعنوان " المحاكمات " في
الميم متعددا .
( طبقات الشعراء ) تأليف أبو العباس عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى ( 296 ) .
( 800 : الحاشية عليه ) لعباس اقبال الآشتياني أستاد جامعة طهران والحاشية باللغة
الافرنسية طبعت بفرنسا ، وله " تاريخ خاندان نوبخت " و " تأريخ إيران " المذكور في
( ج 3 ص 238 ) والحاشية على شد الإزار المذكور في ( ص 106 )