نسخها في كثير من المكتبات منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها في ( ج 1
ص 36 ) من كتب الحكمة ، لكن وصفه بالسماكي في الفهرس المذكور لا وجه له الا
أن يكون سماكيا آخر .
( الحاشية عليه ) اسمها " نهاية الحكمة " يأتي في حرف النون .
( 760 : الحاشية عليه ) للسيد القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) أولها ( يا ذا
الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة ) فيها تحقيقات عجيبة وتدقيقات غزيرة
كتبها في بلدة لاهور .
( شرح الهداية الأثيرية المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المشهور
بميرك ، وهو شمس الدين محمد بن مباركشاه البخاري مؤلف " شرح حكمة العين "
الذي مرت الحواشي عليه في ( ص 121 ) . قال في آخر شرحه على الهداية ( وليكن
هذا آخر ما يكتب على هذا المختصر والحمد لله واهب العقل والصور ، والصلاة على أفضل
البشر وعلى آله ( ع ) . . ) .
( 761 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الوهاب بن علي الحسيني والد الأمير نظام الدين
عبد الحي المذكور آنفا . أولها ( هدايتك اللهم يا ذا الحكمة الباهرة ، ودرايتك ربنا
يا ذا العزة القاهرة ، لك الحمد حمدا يوازى عموم افضالك يا ذا الجود ، ولك الشكر
شكرا يحاذي شمول أنعامك يا ذا الطول ) وفرغ منها في ( 27 ذي القعدة 871 )
والنسخة بخطه ضمن مجموعة من تصانيفه رأيتها في مكتبة ( حفيد اليزدي ) ومن تصانيفه
فيها شرح الفصول النصيرة الذي فرغ منه في ( 875 ) وشرح قصيدة البردة الذي
ألفه في ( 883 ) و " أنموزج العلوم الثلاثة " المعاني ، والبيان ، والبديع ( 1 )
( شرح هياكل النور ) المتن تأليف شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي
المقتول ( 587 ) وعليه شروح كثيرة ومنها هذا الشرح الذي هو لجلال الدين محمد بن
أسعد الدواني المتوفى ( 907 ) وعليه حواش منها :
( 762 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد على المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين
المتوفى ( 1181 ) ذكرها في " مرآت الأحوال " .
( الشفاء ) في الحكمة والمنطق لأبي على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى ( 428 )
يأتي في الشين ، وله شروح ومختصرات وحواش كثيرة نذكر هنا بعض الحواشي التي
ليس لها اسم خاص ، كشفاء القلوب ، ومفتاح الشفاء ، وغيرها فمنها :
هامش
( 1 ) وقد فاتنا ذكره في محله في المجلد الثاني .