( شرح الهداية الأثيرية ) المتن تأليف أثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى
( حدود 660 ) وله شروح منها هذا الشرح الذي ألفه صدر المتألهين محمد بن إبراهيم
الشيرازي المتوفى ( 1050 ) مطبوع ونسخة خط الشارح موجودة بمكتبة ( المشكاة )
كما ذكر في فهرسها المخطوط وعلى هذا الشرح حواش كثيرة منها :
( 747 : الحاشية عليه ) لسيد الحكماء الميرزا أبى الحسن جلوة الأصفهاني المتوفى ( 1314 ) مؤلف حاشية الاسفار المذكورة ( ص 19 ) وقد طبعت مع الشرح
في ( 1313 ) .
( 748 : الحاشية عليه ) للسيد محمد تقي بن حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي
المتوفي ( 1289 ) ومرت له حاشية شرح الچغميني وغيرها مما ذكر في " احياء
الآثار " في ترجمة المؤلف المذكور في ( ج 1 ص 306 ) .
( 749 : الحاشية عليه ) للميرزا حسن بن الحكيم المتأله المولى على النوري الذي
توفي ( 1246 ) المذكور في ( ص 20 ) . طبعت مع الشرح .
( 750 : الحاشية عليه ) للسيد حسين بن دلدار على النقوي اللكهنوي المتوفى ( 1273 )
ذكرها في " ورثة الأنبياء " و " أوراق الذهب " .
( 751 : الحاشية عليه ) للسيد حيدر على الهندي المتوفى بها في ( 1302 ) وكان
تلميذ السيد حسين بن دلدار على ، والمفتى المير محمد عباس كما في " التجليات " .
( 752 : الحاشية عليه ) للسيد دلدار علي بن محمد معين النقوي النصير آبادي
اللكهنوي ، المتوفى بها في ( 1235 ) ، ذكر في " نجوم السماء " أنه نقض فيها
جملة من أقوال المولوي عبد العلى الحنفي والعلامة تفضل حسين خان الكشميري .
( 753 : الحاشية عليه ) لآغا على المدرس مؤلف " بدايع الحكم " المذكور في
( ج 3 ص 64 ) وحاشية الاسفار المذكور في ( ص 20 ) . وقد طبعت على
هوامش الشرح .
( شرح الهداية الأثيرية المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف القاضي كمال الدين
المير حسين بن معين الدين الميبدي الحسيني كما وصفه " كشف الظنون " الظاهر في
كونه من السادة وقد توفى كما قال آيتي في " آتشكده ء يزدان ص 333 " في ستة
( 911 ) المطابق لكلمة ( قاضي ) ومر له " جام گيتى نما " في ( ج 5 ص 25 ) .
وله شرح حديث العسكري ( ع ) صعد ناذري الحقائق وشرح ديوان الأمير ( ع )