المنيرية ( 1 ) بطهران والمتوفى بها في ( ع 2 1349 ) طبعت الحاشية في طهران
في ( 1346 ) في ( 432 ص ) وفي آخرها طبع ترجمة أحوال الحكيم السبزواري
وترجمة المحشي الهيدجي .
( شرح المواقف ) المتن للقاضي عضد الدين الإيجي المتوفى ( 756 ) وعليه شروح
منها هذا الشرح وهو تأليف السيد الشريف على الجرجاني المتوفى ( 816 ) فرغ
منها في ( شوال 807 ) وعلى هذا الشرح حواش منها :
( 742 : الحاشية عليه ) للمولى كمال الدين الحسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي
المتوفى ( 950 ) ذكرها في " كشف الظنون " ، ورأيت نسخة منها بمكتبة ( العطار
بالكاظمية ) أولها ( يا من تحير في حقيقة مواقف صنايعه العجيبة عقول العقلاء )
( 743 : الحاشية عليه ) للمولى عبد الحكيم السيالكوتي المتوفى ( 18 - ع 1 - 1067 )
كما أرخه في " سبحة المرجان " طبعت في مجلدين بالآستانة في ( 522 ص )
ومر له " اثبات الإمامة " والحاشية على تفسير البيضاوي .
( 744 : الحاشية عليه ) للفاضل الهندي المولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن
الأصفهاني المتوفى ( 1135 ) ينقل عنها السيد عبد الله الشبر في بعض تصانيفه .
( 745 : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) وهي على شرح خطبة
المواقف كما ذكر في فهرسه .
( شرح النخبة ) مرت الحاشية عليه بعنوان الحاشية على التحفة السنية في ( ص 38 )
( شرح الوقاية ) اسم المتن " وقاية الرواية في مسائل الهداية " في الفقه الحنفي لبرهان
الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول الخولي الحنفي وله شروح ومختصرات منها هذا الشرح
وهو لصدر الشريعة الثاني عبيد الله بن مسعود المتوفى ( 747 ) ومؤلف التلويح المذكور
في ( ص 48 ) ، فرغ منه في ( صفر 743 ) وقد ؟ اهتم العامة بهذا الشرح فكتبوا عليه
حواش كثيرة .
( 746 : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله التستري الشهيد في ( 1019 ) في الهند .
أولها ( قوله : كتاب الطهارة قال الفاضل الأسفرائيني : الطهارة بالفتح كالطهر . الخ )
كذا ذكره في " كشف الحجب " .
هامش
( 1 ) هي المدرسة التي بناها وزير نظام حاكم طهران وتمم بنائها أخته منير السلطنة زوجة ناصر الدين
شاه وفيها مقبرة السيد ناصر الدين جد سادة طالقان ، الذي ينتسب إلى الإمام السجاد ( ع ) . وقد وقعت
نصف هذه المدرسة في شارع " خيام " حسين احداث هذا الشارع في سنة ( 1351 ) " المصحح "